钟馗是中国古代最丑的神之一。永远和冥界的恶灵在一起。但是人们并没有因此而拒绝他。每逢节日，人们都会挂起他的肖像来驱除鬼魂和恶灵。这一习俗自唐朝以来已延续了1000多年。钟馗为什么能捉鬼？主要有以下几个因素。
首先，钟馗的原型是木棍，这是驱鬼的工具。钟馗是古代“钟馗”中的一个虚构人物，是古代人们家庭使用的神器，也就是说，木棒是一个古老的姓氏，现在已经很少见了。这个姓氏的起源也与大木棒密切相关。钟馗家族专门制造木棒和木槌。因此，我们似乎可以推断，很久以前，驱魔仪式的主持人是一个手里拿着一根大棒跳舞的巫师，他手里的大棒叫钟馗，也叫祝。巫师们经常用钟馗来驱鬼和驱邪。久而久之，人们认为棍子有神奇的力量，然后认为钟馗这个名字也象征着吉祥，甚至用钟馗这个词作为一个人的名字。据传说，在古代，家里的一些病人认为鬼是崇拜和拿起木棍(钟馗)赶走鬼。自从钟馗被认为具有驱鬼避邪的功能以来，自六朝以来，许多人就把自己的孩子取名为“钟馗”，如魏宪文。杨将军；魏孝文帝时的敦球王李:北齐武成帝宦官钟馗:杨迪时代的乔等，都是出于照顾鬼神、维护和平的意义
其次，钟馗捉鬼是皇帝授意的，具有权威性和可行性。唐朝以前，钟馗的形象并不广为流传，但自从唐黄明梦见钟馗捉鬼后，钟馗就流行起来。据说唐朝开元年间，患恶性疟疾一个多月。一天晚上，他在梦里看到一个小妖精在偷真正的紫色香包和小玉笛。然后他来到大鬼，吃了它。唐问他是谁。他回答说，钟馗，一个来自钟南山的学者，发誓要帮助皇帝，因为他在参加武术考试之前没有接触过舞台。唐明帝，尽管世界上所有的恶鬼，醒来后，他的疾病康复，所以他命令吴道子画一个钟馗的形象，并印刷和分发了一个由钟馗捉鬼的图片给每个部长，这是挂在门口的除夕驱邪。然后这种方法被引入民间钟馗，成为每个家庭的守门人
第三，唐代著名画家吴道子塑造了钟馗捉鬼的生动形象。从那以后，钟馗的形象已经基本固定，这是直观和明智的。据记载，唐代绘画圣人吴道子是第一位擅长钟彬绘画的大师。虽然他的《钟馗图》已经失传，但还是有人在北宋皇宫里看到过。北宋鉴赏家郭·在《吴道子》中详细描写了钟馗的原始形象。郭·在《图画·故事·记录》第6卷《最近的事情》中写道:“过去，吴道子画钟馗，身穿蓝色衬衣，一只脚、一只眼、一条腰、一条毛巾、一头乱发，左手捉鬼，右手捉鬼。书法很强，独特的绘画风格也是如此。”所谓的“蓝色衬衫”是破烂这个词的同义词，意思是穿着，也就是穿着破烂的衣服。“腰水”的意思是将水戴在腰带上，腰带是大臣上朝时所持的一种木制礼器。“头巾散发”是描述他的儒生身份和落魄的工具。从北宋书画鉴定家郭对吴道子画的描述来看，钟馗确实是一个丑陋而又穷的文人。钟馗那气势凌厉的捉鬼形象出现在页面上，给人们留下了深刻的印象。对后来的画家有很大的影响。因此，吴道子开创了画家、作家、戏剧家画钟馗、写钟馗、演钟馗的先河。
第四，钟馗与驱魔、驱魔有直接关系，这加强了钟馗捉鬼的历史基础和影响。《李周下观司马》中有这样一段话:方想身上披着熊皮，脸上戴着熊皮，面具上饰有四只金眼睛。让中国人戴上面具和图腾的因素。方想凶猛的造型是基于古代人的信仰，戴上恶魔的面具可以吓走鬼魂并赶走他们。这是一种类似的方式，或者说是以恶制恶，以凶制恶的方式。它能起到用鬼吓鬼的效果。钟馗的丑陋外表可能是从方戴着可怕的面具转变而来的。钟馗和方想的共同点是外表“丑陋”。敦煌出土的钟馗傩散文最干燥的地方记载着钟馗出现在傩礼中。宋代蒙元的《东京梦录》记载了包括钟馗在内的在宫中举行的盛大傩礼。傩舞中最活跃的人物是钟馗。由于他频繁的出场和在场上的绝对主导作用，人们有时称他为傩舞钟馗。与唐代的驱魔仪式略有不同的是，钟馗在这里不是穿着豹皮，而是穿着中尉的服装，他的10万个丛林妖怪被简化为4个中尉。然而，他在仪式中的作用没有改变，他仍然在捉鬼。
第五，钟馗不近人情，跨越冥界和死者，神通广大，面目狰狞，使鬼胆战心惊。他是捉鬼的最佳人选。根据最初的信仰，疾病和灾难被一些精灵和鬼魂崇拜，就像毒蛇和野兽一样。他们可能会被开除。古人用“以奇治奇”的方法。长相奇怪的人通常具有神奇的品质和非凡的技能。因此，民间门神总是睁大眼睛，面目狰狞，手里拿着各种传统武器，随时准备与敢于上门的鬼魂搏斗。他捉鬼的方法是先挖他的眼睛，然后吃掉它们。用打雷的方式也是大胆而辛辣的。此外，他的野心很大，他公开宣称他要抓住世界上所有的恶灵，这引发了一场持续了数千年的捉鬼风暴。
钟馗有一双侠骨脸，相貌狰狞。在他意志坚强的性格背后，他有一颗可恨又极其善良的心。这种强烈的对比足以构成一个经典的艺术形象。民间画家要么把作品刻在石头上，要么把它们刻出来，搓成吉祥的画，驱邪除魔，过新年。他们把它们贴在门上或者挂在高高的大厅里迎接好运。灵璧的钟馗画显示了钟馗的勇敢和凶残，狰狞的面孔，和一种气魄。在造型方面，逐渐形成了独特的地方特色，如剑眉虎目、宽额校园、粗犷刚健、威武好斗、粗犷丑中有韵、豪迈武中有雅、奔放中有温柔、刚强中有自我。
传世作品，如《判官叶》、《宋正琦》、《钟馗赋》、《钟维图》等。，外形粗犷而优雅，表情凝重而温柔，性格暴力而善良，气氛平淡而神秘。钟馗的形象是穿着红色的官服，脚上裹着长靴，两袖清风；用右手握紧拳头。用你的左手握住一把剑，举过头顶。向左迈一步。你正在做一个强大的行动来驱鬼。尤其是他那紧锁的腰刀眉，瞪着一双愤怒的大眼睛，还有他那浓密的胡须，一定是用力地绽开了，就像一只咆哮的东方狮子。钟馗夜巡图、钟馗捉鬼图、钟馗捉鬼图、钟馗舞剑图等。
第六，钟馗刚毅不屈的性格使他成为一名公正的法官。给他抓鬼的位置和能力。让我们看看早期的神，他们是全职的猎鬼者。这是西汉时期的画像砖，当时申屠和雷宇是捉鬼专家。在汉代神话的故事中，他们是兄弟，以勇敢著称。他们的形象经常出现在汉代的砖画中。申屠和雷宇是最古老的捉鬼专家。这个叫蚩尤，是一个更特别的恶魔终结者。据《奇经·东南蛮经》记载，这位统治者郭捉鬼是出于本能——吃他的肚子。传说他只在早餐时吞下3000个恶魔，晚上晚餐时吞下300个。
在唐朝之前，这些人是强大的猎鬼者。但钟馗的出现让他们黯然失色。钟馗是古代平民知识分子的典型代表。唐玄宗登基的那一年(唐玄宗元年八月四日，公元712年九月九日)，他去长安参加考试，钟馗写了五篇《瀛洲宴》，被考官誉为“奇才”，在《公案》中名列第一。然而，在宫廷考试中，叛徒齐鲁以貌取人，不断诽谤他人，因此失去了最高奖项。在一次愤怒中，钟馗死了，他的头撞在寺庙的柱子上，震惊了执政党和反对党。最高官员的皇帝葬礼。
在这个故事中，钟馗离他的梦想只有一步之遥，但他却因为皇帝的个人好恶而失去了事业和光明的未来。想必，他的委屈经历已经引起了各个时代学者的共鸣。自宋代以来，几乎所有钟馗故事的版本中，这个情节都惊人地相似。北宋以来，民间故事成功地赋予了钟馗寒士的身份，其现实意义得到了人们的认可。他刚毅不屈的性格使他成为一个公正的法官，而与世界上清官包拯形象的融合，最终使他成为最值得信赖的捉鬼人。
这也是钟馗作为神的独特之处:虽然钟馗的形象在各种绘画中频繁出现，但关于他的传说却数不胜数；然而，因为他在历史上真的是没有根据的，所以一切都没有代码，而且他很丑，充满了鬼气。没有得到皇帝的封号，也没有中央政府亲自主持钟馗庙的建设。然而，由于这个原因，民间塑造钟馗有了更大的自由。这给了钟馗一个与众不同的世俗性格。
钟馗遭受的不公正触动了神圣世界的最高统治者——玉帝。原来，钟馗死后，和其他人一样，他要在冥界受苦，受阎王爷管辖。但当玉帝听到钟馗的冤屈，他非常同情，所以他很仁慈。派使者去通知下界，然后一路释放他们。玉帝似乎很欣赏钟馗坚强不屈的性格，也有意将重任托付给他。在黄路上，钟馗收到了任命书，被玉帝任命为阴阳判官。北宋以来，民间故事成功地赋予了钟馗寒士的身份，其现实意义得到了人们的认可。他刚毅不屈的性格使他成为一个公正的法官，而与世界上清官包拯形象的融合，最终使他成为最值得信赖的捉鬼人。
第七，钟馗捉鬼的画像在民间到处张贴，流传甚广，已成为人们辟邪求福的日常张贴仪式行为。钟馗的肖像给人强烈的心理暗示和安慰。安徽省灵璧县自古以钟彬名画闻名，整条街都是经营这条路的书画商店。每年都有近万幅钟馗的画像从这里流向全国，甚至流向其他国家。
看一看清朝初年编纂的《灵璧县志》，我们可以看到，在明清时期，这个数字必须翻一番，达到几万。在其他年画产地，钟馗画像也是最受欢迎的品种之一。这表明人们确实相信钟馗捉鬼神的能力。它还从一个方面反映了古老民间鬼神的根深蒂固的观念。正是由于迷信鬼神的存在，人们才塑造了捉鬼的钟馗。