蓬莱三仙山传说:蓬莱传说:自古以来就被称为“人间仙境”。神话渤海神仙居住的三座圣山之一(另外两座是“方丈”和“瀛洲”)。元，本也。开始，开始，先天之气。这种气化是打开世界的人，也就是盘古；变成掌管天堂的祖先；是开始。当盘古伸展时，天空升起，大地落下。天地更相通，左手持凿，右手持斧，或斧劈，或斧凿。自然是神圣的力量，但是天堂和地球是分开很长一段时间的。两气升降，清者是天，浊者是地，所以混沌是开放的。天地是开放的，盘古是疲惫的，但它是死亡。二神重生了，由阴转阳。男的叫伏羲，女的叫女娲，兄妹也是第一批蛇。
创造，但世界是无色和无生命的。伏羲女娲住在里面，她很闲。伏羲生气了，他在地上抓了一把，画了一条沟壑，这是一条向东流入东海的河流。沟土堆成五山七山，天地之间有山川，太阳、月亮和星星都在早晨。
山川成了，但没有兴趣。女娲话很多，然后打架，黄土使它。被压垮后，它将绳子引入泥中，并以此为生。天地之间有五仙五虫，天、仙、黄土也是为了它；鬼妖，也牵着绳子。这是乾坤之始，万物之源。神仙是自洁的，但那些独自在鬼魅中的人是不公平的，他们也想成为神仙，这是一种自然灾害。
太阳和月亮在变，星星在变，岁月已有一万年了，世界上有许多鬼魂和恶魔。据说:我们都是女娲造的，为什么我们在天空中不生不死，却要忍受轮回？随着世界的发展，有些人会沉入这个世界，他们会像不朽者一样被浪费掉。神仙话:世上若有贤人，必有蓬莱，修路的人也能成仙。当这句话出现时，将会在世界上引起一场轩然大波，人们、鬼魂和恶魔将会努力实践法律，希望有一天能获得成功。俗话说，人间有仙境，真相在蓬莱。是的，也是。
成为一座传说中的山:它出现在昆仑之后，纯粹是秦汉以后兴起的神仙信仰的产物。它因其强烈的人工色彩而成为道教的先驱。不朽思想的核心是不老不死，这源于神话的思想，但不朽和不朽的话语是在阶级社会中正式形成的。纵观花仙两千年的历史，它与神话有关，但后来就不同了。
神圣世界中最早的神是动物，而不是人类。仙女的原型是人类。仙女是人类的理想化，而仙境是以人类活动和欲望为中心的人生理想舞台。动物不可能直接永生，它们必须经过长期的培育，首先变成精子，然后变成成年人，最后变成不朽。如果你在中途遇到意想不到的挫折，你可能会失去以前所有的成就。
那么，秦汉时期为什么会兴起成仙之风呢？这与先秦时期的战争有关。战国时期，每个人都想统一中国，战争持续不断，人民的生命得不到保障。他们渴望一个超越尘俗的仙境，既能远离战争，又能修身养性，延年益寿。受神话幻想的启发，他们想象了一个童话世界。秦汉统一后，为了永远过上舒适的生活，最高统治者希望长生不死，所以他自上而下地掀起了对神仙的狂热信仰。由女巫转变而来的方士，有的是对当时文化做出巨大贡献的知识分子，有的则为了自己的名利不惜迎合最高统治者，在海上宣传传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。这是东方的“三仙山”，也有“五神山”的说法，它在东方一直被称为蓬莱仙境。战国末期，齐威王、齐宣王、燕昭王，还有秦始皇、汉武帝都派人去寻找蓬莱仙境，但没有一个人真正到达，不是因为三神山藏在水下，就是因为大风，他们中途返回。由此可见，所谓的仙山其实是虚无的，它是由那些炼金术士编造出来的。
其中一位名叫垂福的炼金术士曾经给秦始皇写了一封信，在海里寻找神仙。秦始皇二十八年(公元前219年)，他带来了成千上万的处女，花了很多钱，失败了，再也没有回来。徐福到底要去哪里？中国人和日本人都说他去了日本，一些传说也把垂福描述为穿越海洋，因为他逃脱了秦始皇的暴政。到达日本后，他用自己带来的种子和农具在日本传播中国农业技术，并被日本人尊为“养人之神”和“医药之神”。传说日本有三个地方叫蓬莱，即富士山、和歌山宫和熊野。熊野有的墓，名叫伏。“富士”在日语中的本义是“永不死亡”。徐福东渡的传说在日本和东南亚有着广泛的影响。当然，徐福是否真的去了东方，他能否带领数以千计的童贞女去东方，这是一个学术问题。中外学者正在讨论。
东方仙境崛起后，逐渐取代西方的昆仑，成为不朽的故乡。当人们谈论仙境时，他们更了解蓬莱，而很少谈论昆仑。汉武帝是帝王中的神仙迷，他在皇宫的甘泉宫专门修建了一座人造的太岳池，上面有传说中的蓬莱等仙山，价格不菲。
蓬莱:传说是神山仙府收藏秘籍和古籍的地方。东汉时期的学者也称蓬莱山为“东观”。