《牛郎织女》是一个流传千古的美丽爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。在南北朝时期，任芳的《异经》中有这样一段话:“大江东去，美女如云，天帝之子，织布机女工，年复一年辛勤劳作，用云丝织成衣服。艰苦的工作并不快乐，外表也太多了，无法整理。天帝可怜他孤独，在河西娶了牵牛花。从那以后，他废除了编织和贪婪的工作。皇帝很生气，他负责河东，一年开一次会。”
根据传说，天空中有一个织女星和一个牵牛星。维加和佩妮是志趣相投的灵魂伴侣。然而，天道禁止男人和女人私下相爱。《织女》是玉帝和姚姬的女儿(这被新电视剧《牛郎织女》篡改了，姚姬和《牛郎织女》没有任何关系！)，太后把牵牛花贬为尘土，于是织女就继续织锦作为惩罚。
织女的工作是用神奇的丝绸在织布机上编织层层美丽的云彩，并随着时间和季节改变它们的颜色。这叫“天一”。自从佩妮被降职后，织女经常想起以泪洗面，每当她难过的时候就会想起佩妮。她坐在织布机旁，不停地织着美丽的锦缎，以赢得太后的慈悲，让牵牛花尽快回到天堂。
一天，几个仙女恳求太后参观地球上的连笔池。今天，太后心情很好，答应了他们。当他们看到织女整天都很沮丧时，他们恳求太后让织女一起去。受到惩罚后，太后也为她的孙女感到难过，所以她让他们走了，并迅速返回。
据说，被降职后，佩妮出生在一个农民家里，取名为牛郎。后来，当他的父母去世后，他和他的哥哥和嫂子住在一起。我哥哥和嫂子对牛郎非常刻薄，他们想和他分开。他们只给了他一头老牛和一辆破汽车，其他的都被我哥哥和嫂子垄断了。然后，他们离开了牛郎。
从那时起，牛郎和老牛住在一起，他们克服了荒地上的困难，耕种土地，建造房屋。一两年后，他们建了一个小房子，勉强能够维持生计。然而，除了不会说话的老牛，牛郎是这个被遗弃的家里唯一的一个，生活相当孤独。牛郎不知道老牛是天上的金牛星。
这一天，老牛突然说话了。他对牛郎说:“牛郎，今天你去碧莲池，那里有一些仙女正在洗澡。如果你把那件红色的仙女袍藏起来，穿红色仙女袍的仙女就会成为你的妻子。”当牛郎看到老牛说话时，既惊讶又高兴。他问:“牛兄，你真的会说话吗？”你说的是真的吗？老牛点点头，牛郎悄悄地藏在连笔池旁的芦苇丛中，等待仙女们的到来。不一会儿，仙女们真的浮了起来，脱下了她们的轻便衣服，跳进了干净的小溪。牛郎从芦苇中跑出来，拿走了红色仙女的衣服。当仙女们看到有人来了，他们匆忙穿上衣服，像鸟儿一样飞走了，只留下没有衣服就无法逃脱的仙女。她是织女。当织女星看到自己的仙女衣服被一个年轻人拿走时，她又羞又急，但又无能为力。这时，牛郎上前对她说，只有当她答应做他的妻子时，他才能归还她的衣服。当织女星专注地看着时，她意识到牛郎是她非常想要的牵牛花，她感到羞愧并同意了他。就这样，织女星成了牛郎的妻子。
结婚后，男人耕作，女人编织，彼此相爱，过着非常幸福的生活。不久，他们生了一个儿子和一个女儿，他们都很可爱。牛郎和织女认为他们可以白头偕老。然而，当太后知道这件事时，她勃然大怒，立即派众神将织女带回天堂认罪。这一天，织女星正在做饭，去田里的牛郎急忙跑回来，他的眼睛又红又肿。他告诉织女:“牛哥哥死了。在他死前，他说他想让我剥下他的牛皮，把它收起来。总有一天，戴上它，你就可以飞向天堂。”织女星听了这话，心里很奇怪，她知道这头老牛就是天上的金牛星，因为她为被贬到天上的牵牛花说了几句公道话。它怎么会突然死去？织女要求牛郎剥下牛皮，把老牛埋了。
这时，天空空风在吹，天上的士兵会从天上掉下来。这并不是说当织女被护送的时候她会飞向天空。飞啊，飞啊，织女听到了牛郎的声音:“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎提着两个孩子，穿着牛皮，提着一对篮子走来。慢慢地，他们之间的距离越来越近。织女可以看到她孩子可爱的样子。孩子们都张开双臂，喊着“妈妈”。看到牛郎和织女即将相遇。但就在这时，太后来到了祥云。她从头上摘下金钗，在他们中间划着。突然，一个天河的波浪在织女和牛郎之间翻滚而过，无法跨越。
织女看着天河对岸的牛郎和孩子们，哭得死去活来，牛郎和孩子们也哭得死去活来。他们的哭喊声和孩子们对“母亲”的哭喊声是如此的令人心痛和催人泪下，以至于连正在观看的仙女和神灵都感到悲伤和难过。看到这一点，王太后被牛郎织女的忠诚之爱所感动，同意让牛郎和孩子们留在天上，让他们每年7月7日见面一次。从那以后，牛郎和他的孩子们住在天空，隔着一条银河，远远地面对着织女。在秋天的夜空中空颗星星，我们仍然可以在银河系的两边看到两颗更大的星星，它们是织女星和牛郎星。牛郎织女和牛郎织女有两个小星星，一个儿子，一个女儿。
7月7日，当牛郎和织女相遇时，无数只喜鹊飞来为他们搭建桥梁。喜鹊桥上，牛郎和织女重逢了！织女和牛郎是深情的，拥抱着他们的孩子，有无数的信息要说，有无尽的感情要谈！
后来，在农历七月初七，据说牛郎和织女在鹊桥相会，姑娘们会在花开之前来到月亮上，仰望星星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望看到他们的年会，祈求上帝像织女一样巧妙，祈求幸福的婚姻和美丽的爱情，从而形成七夕节。(牛郎和织女一年见一次面，一天在天堂，一年在地下，所以牛郎和织女每天都见面)
这个故事包含了母系社会的核心价值观，即母系家庭抚养孩子，丈夫只能偶尔与妻子和孩子团聚。这显示了它的悠久历史。
源流
“织女”和“牵牛花”这两个词出现在汉字中，最早出现在《诗经》中的大东。诗中的织女和佩妮只是天空中两个星座的名字，它们之间没有任何关系。东汉时，无名氏创作的《古诗十九首》中有一首《跳跳牵牛花》，从中我们可以看出，牵牛花和织女已经是一对相敬如宾的恋人，但在诗中却不承认他们是夫妻。在文字记载中，第一个称牛郎织女为夫妇的应该是南北朝梁代萧佟的《文选》。《洛神赋》中的一句话写道:“佩妮是丈夫，织女是女人，织女在河边到处打鼓。7月7日是一个短暂的时间。”此时，“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节已经初具规模，从天上的两颗星到夫妻。但是在古人的想象中，天堂里的夫妻和世界上的夫妻基本上是一样的，所以这个故事没有悲剧色彩。至于牵牛花和织女为什么要在7月7日停留一段时间呢？原文没有解释。根据后世的说法，一方面，每年七月的星星在天空时最亮，牵牛花和织女靠得很近；另一方面，七月七日是当时“讨巧”的民间习俗，劳动人民视织女为劳动专家，因此他们可以在“十天”内织数百匹马，向她讨巧。
因此，人们将牛郎织女的故事与民俗融合在一起。随着时间的推移，这个故事继续丰富和发展。《荆楚春秋》中有记载:“天河东边有个织女，天帝之子每年也织椽子、劳动，织成云锦天一。天帝悲叹孤独，许配河西为牛郎，婚后弃织。皇帝很生气，命令他每年七月七日晚上返回河东一段时间。”牛郎织女的故事自从在这里发展以来已经发生了很大的变化。因为牛郎织女婚后贪图享乐，他们“放弃了编织”，激怒了天帝，受到了惩罚。这给故事带来了悲剧性的气氛。此外，还有两种传说。首先，织女是天帝的第七个(有人说是第九个)孙女。她在天河的东边织云锦天一，在天河的西边看牛。他们俩都很勤奋。天堂爱他们，让他们结婚。婚后，两人贪图快乐，浪费了自己的劳动。皇帝很生气，把他们分开了。他命令乌鸦告诉他们，他们将每七天见面一次。乌鸦犯了一个错误，说它将在每年的7月7日聚会一次。第二，织女是太后的孙女，在天上织云。牛郎是世界上的牛郎，被他的哥哥和嫂子虐待。一天，奶牛告诉他，织女要和其他仙女一起去银河洗澡，并要求奶牛穿上仙女袍。当织女在找衣服时，她把衣服还给她，并向她求婚，她肯定会同意的。牛郎也这么做了。织女嫁给牛郎后，她生了一男一女。当太后知道后，她把织女带了回来。奶牛告诉牛郎，他可以把自己的皮披在身上，然后把它追到天上去。当牛郎挑选了两个孩子并把他们追到天上时，王母娘娘拔下了她的头发，划到了织女的身后，形成了一条银河，将这对恩爱的夫妇分开了。他们每天都想哭着穿过这条河，这感动了王母娘娘，所以他们被允许每年7月7日见面一次。当他们相遇时，喜鹊会搭起他们的桥梁。除了增加了“渡鸦传话”的情节外，前一个故事的基本情节与《荆楚时代》相似。后一个传说极大地丰富和发展了原始故事。它已经从星星之间对上帝的爱变成了人与上帝之间的爱情故事。至于其他的传说，大部分都是基于此而扩展的。那么，为什么我们要在后面的传说中加上老牛的角色，让它在故事中扮演一个巨大的角色呢？因为牛是农场的珍宝，农民们热爱牛，甚至把他们的生活理想寄托在牛身上。当生活的理想受到阻碍时，农民往往会产生帮助奶牛的幻觉，希望奶牛能发挥它们的神奇力量来帮助他们度过难关。同时，动物拟人化也是各种民间传说中常用的艺术手法之一。
在湖北省郧西县的中部，有一条从北向南蜿蜒的河流，名叫天河。天河是云溪的第三大河流，也是世界上唯一一条被称为天河的河流。它在世界地图上享有“天河”的名字。云溪天河流淌着一个美丽的传说。古老的天河位于云溪，七夕的传说源于天河。牛郎织女的传说是一个流传千古的美丽爱情故事，也是中国四大民间传说之一。这个传说一直与七夕节联系在一起，七夕节是一个坐在一起看牵牛花和织女星的民间习俗。据传说，每年的这个晚上，织女和牛郎在天河的鹊桥相会，这是中国传统节日中最浪漫的节日。天河发源于秦岭东南部的陕西省赵传，全长69公里。它是汉江的重要支流之一，流经云溪62.7公里。天河的东面是杨家河和贵县河，西面是梅梅河和仙河，两者正好与天象相对。然而，天河沿岸的石公宫、石、行谷关、天池寺等景点与星象图相反，显示了云溪人冲破天河屏障的期望。有天河，有牛郎织女的传说，还有独特的七夕民俗。在郧西，人们世代相传牛郎织女的爱情故事。老人总是告诫年轻一代，男人应该像牛郎一样勤劳、简单、善良和执着，女儿应该像织女一样聪明、忠诚、节俭和孝顺。这条天河好像迷路了，我不知道去哪里游泳。因为云溪的天河是精神的，她是导游，天河的方向是人们想去的方向。每年农历七月初七，人们都会庆祝“乔奇节”。那天，妇女们组织各种劳动竞赛来提高她们的技能。夜幕降临时，人们来到河边燃放河灯，河灯沿着河流漂流，承载着人们对故去亲人的哀思，承载着人们对家人和亲人的祝福，同时也引导着牛郎尽快与织女相会。“河灯亮，牛郎织女乐”的歌谣在郧西县广为流传。
七夕在中国，天河在云南
“维天有汉，牢也有光。三个中的三个，维加，一天七次。尽管织女很忙，但她织的条纹并不好。照顾好牵牛花，而不是服务箱。”《诗经·潇雅·大东》中关于织女星和牵牛花的记载被专家们认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。还有一首与织女有关的诗，《诗经·周南·汉光》说“汉有游子，所以不能思”。据史书记载，这些诗中的“韩”既指汉水，也指天汉。郧西有汉水。据郧西县记载，境内有汉水。汉水沿县域延伸91.8公里，是云溪南段与陕西省和郧县的界河。它从陕西省浔阳县的仙河口开始，一直到夹在仙河口的鹰嘴石和郧县之间的县河。“天河”是牛郎和织女相遇的地方。云溪有天河，全长65公里。它起源于陕西赵传，通过城关和观音进入汉江。它是汉江的第三大支流，在天河流入汉江。目前，关于天河的最早文字记载见于明嘉靖(1522-1566年)的《湖广云阳府志》(薛刚主编，吴廷举续编):“天河在县城西。水从老虎身上流出来，下山到达汉朝，看起来像天堂，因此得名”。云溪有天河和汉江，它是汉江连接天河的唯一地方，有它的名字和实物。因此，仅就地名而言，郧西与牛郎织女传说的起源密切相关。