关于大禹的诞生有两个常见的传说。
根据《山海经·海内经》，俞的父亲钟伯钧擅长治水，积累了丰富的经验。穆死后，禹的继父决定跟随太行山东麓的共工部落，联合其他部落，进一步开展治水工程，发展河沿岸的农业生产，并取得了显著的成绩，得到了部落首领和人民的支持和赞誉，从而取代了舜的地位，成为天下夏族的最高统治者。在古代的，禹的出生是相当奇怪的，山海经说:“偷皇帝的利益土壤，以挽救洪水，而不是等待皇帝的生命。皇帝命令朱荣在鸡毛郊杀死鲧。枪使余复生。皇帝命令卒把土地摊开来决定九州按照现在的说法，“鲧复生于”是指鲧是从他父亲的肚子里生出来的；《重返西藏》中也有这样的说法。齐琦:“如果你在三岁时死去，你就不会腐烂。如果你用武刀砍，你会很尴尬的。”
另一条记录说:”...石牛山泉化生。雌性穆迪打水，得到像珠子一样的石头，带着爱吞下它们，伸展身体，在四月分娩。而且久了，可以知道泉水的来源，并代表父亲管理洪水.”《竹书·春秋》云:“玉母见流星掠过，梦遇意即吞神珠生玉”；《帝制世纪》还说，禹的母亲“吞了神珠和薏米，生下了禹”。无论什么样的神话传说，几乎都与余志水有关，而且据说他正在尽自己最大的努力。“我已经在国外努力工作和生活了13年，但我不敢进屋。”这样，人民就可以生活在一个平坦的土地上，整个国家就被划分为九州和被治理。据传说，在他赢得九州之后，他用青铜铸造了九个大罐子来显示他对九州的统治。九鼎不仅是夏之宝，也是商朝之宝。秦攻打西周，夺取九鼎，一旦沉入泗水，剩下的八个就没有考验了。
大禹的出生地在哪里？
关于俞的出生地众说纷纭，但近年来的考古研究表明，俞的故乡在四川绵阳附近。
绵阳市北川县不仅产生了《史记》、《竹书·编年史》、《蜀王本纪》等史料，而且产生了大量的佐证。唐贞观八年，石泉县设在北川县尉犁。此后，几乎所有关于大禹的文献都明确指出大禹出生在石泉县。《蜀志》记载:“蜀石泉，玉笙之地。”《禹庙》说:“石泉山名石牛，大禹诞生。”
他们说，1914年，由于与陕西省石泉县同名，大禹的出生地在1400年后恢复为北川县。自20世纪80年代以来，北川县组织了大禹治水的研究。在北京图书馆，北川人发现了1768年乾隆年间编纂的《北川县志》，其中清楚地记录了大禹的遗骸。此后，《道光县志》和《民国县志》都明确记载了具体内容。据乾隆年间县志记载，北川人在深山沟壑中逐一发现了石牛山、雨雪沟等历史遗迹。
在伊犁徐，北川县玉林南，山巍然屹立，巨石上刻着“石牛”二字，据说是写的。从岩到歇尔池的峡谷溪流中有许多白色的石头，白色石头上的红点像是浸过血的，据说是于母亲生大禹时随水而下的血渍。相传，雨雪沟大峡谷是大禹的出生地。历代学者在西河沟留下了大量的墨迹。
浙江绍兴大禹墓中的《年氏家族编年史》以大禹为始祖，记载了大禹以来四千多年、一百四十余代年氏家族的传承关系。至于大禹的出生地，大禹的第142代孙尹元义和第143代孙尹成甲也明确肯定了大禹出生于四川省北川县玉里乡江南岸石牛山。