在《西游记》中，纪灵菩萨是帮助孙武的八大菩萨之一。
菩萨纪灵，并不止一次帮助孙武空。在黄风岭，黄凤指责唐僧在黄风岭被抓。
黄风怪有“三昧神风”，不怕任何魔法，但只怕纪灵菩萨的“丁奉丹”和“龙飞张苞”。
在太白金星李长庚的建议下，孙武空来到纪灵菩萨的道场，请求菩萨降妖。
菩萨纪灵用龙飞包的杖展示了一条八爪金龙，他打败的妖精展示了一只黄毛貂的原型。
“圆一园”注意到另一次，唐僧和他的弟子来到800英里的火焰山。
孙武空被牛的妻子铁扇公主扇了扇，突然她扇到了50，000多英里外的小雪山。
菩萨纪灵拿出“丁奉丹”，递给孙武空。
孙有了一个固定的风珠后，无论铁扇公主的芭蕉扇如何飘动，它还是纹丝不动。
在神话的名著《沈峰传奇》中，他后来成为四大菩萨之一，并且还有一件法宝——定风柱。
在《沈峰》中，方笔被截断教育大师董权设置的“风吼阵”中的黑风卷起，身体被分割成几段。
慈航真人上前破阵，加上头顶上的“固定风珠”，他们不怕黑风吹下黑幡...
董泉的神风不但对慈航真人没有任何伤害，反而被慈航人安静的玻璃瓶吸进瓶中，身体骨化成皮脓。
那么，既然观音菩萨原来有一个“固定风珠”，而且是具体负责佛经项目的主要负责人，为什么没有直接帮助呢？
《袁遗原》将这两部文学作品结合起来，分析如下:
1.鼎锋柱的主人是谁？
在《风神演义》中，慈航真人的固定风珠是由道士燃灯送给他的，用来打破“风吼阵”的方法。
在《西游记》中，纪灵菩萨的“丁奉丹”是如来给纪灵菩萨的“黄风怪”。
那么，烧灯的人如何拥有固定的风珠呢？
在风神，有一个介绍。面对危险的风吼阵，道士点着灯亲自来到阵中，告诉大家这风不是世上的风。只有用一个固定的风珠才能打破阵列。
碰巧灵宝驱魔人说他的好朋友杜尔有这颗宝珠。因此，姜子牙派三义生和朝田到铁槎山去借宝物。
杜尔看了灵宝驱魔的信后，说道:“先生，我是来借风珠的。这时，当这群神仙聚在一起时，他们将打破十个决赛。它们都是固定的数字，我必须允许它们。”
也就是说，杜尔真正的人才是定风柱的原主人。
第二，风珠后来下落如何？
根据《西游记》的故事，我们注意到定风柱经过佛陀的手，最后到达纪灵菩萨的手里。
按照常理，慈航真人打破了风吼阵后，就应该回到烧灯道人那里。烧灯的天桥也应该回归杜尔的现实。
至于如来佛后来是如何得到这个宝藏的，有三种可能:第一，真正的杜尔人慷慨地给了如来佛；第二，烧灯的佛祖没有回来，这个法宝就传给了佛祖；第三，其他的神仙被供奉给如来。
3.纪灵菩萨是谁？
骑田盛达孙武西游神话，据李太白金星的指示，当风第一次到达菩萨纪灵，原书说他“穿袈裟，加香迎接...穿好衣服，步行者登上大厅，坐在客人座位上，随意地看着茶。”
可见菩萨对孙十分恭敬有礼。
菩萨纪灵有两个法宝，但孙武没有听说过他的名字。还是拜上天的礼仪李金星启示所赐。
通读《西游记》，不提纪灵菩萨的来历。
“袁一元”在网上注意到一种说法，说纪灵菩萨是佛教中著名的“大趋势菩萨”，或者是它的化身之一。
看到这一点，我们就能清楚地知道为什么观音菩萨在整个神话之旅中从未使用过“定风柱”。
如果人们长时间静静地坐着，他们将赢得衡沙七塔。毕竟，宝塔会变成灰尘，一旦你冥想，你就会变得有意识。
只有一种与生俱来的法宝“定风珠”。如来根据他工作的需要把它给了纪灵菩萨。他住在小雪山。他的主要任务是帮助唐僧和他的弟子们渡过黄凤玲和火焰山之间的困境。