谁是《西游记》中最合适的帝王样本？当然是玉帝。让我们来看看玉帝用来维持权力的手段。
说明
首先，我们应该使用政治权力，而不是依靠仁慈。玉帝在这方面犯了很大的错误。
当孙武空在天堂大惊小怪时，玉帝没有果断地使用政治权力，而是选择了绥靖政策。正如我们刚才所说，政治运作的动力是政治权力。对皇帝来说，最重要的是控制和巩固政权。相比之下，实施什么样的法律，使用谁，谁是君主或暴君都是次要的。按照这个标准，孙武空让龙宫偷定海神之针，让冥王取消死亡登记，都是违法违纪的行为，已经违背了玉帝的底线和权威。玉帝应该不惜一切代价，毫不妥协地出兵讨伐，以显示动员各种神仙和天兵的政治力量，但他听从了招募太白金星的建议。太白金星的求爱只是一个暂时的缓和政策，这必然会带来更多的麻烦。
说明
当我们现在阅读历史时，我们常常无法区分古代政治中的宽大和绥靖。区别取决于问题是否涉及政治权力。例如，如果大臣给皇帝的建议是丑陋的，但它并不威胁到皇帝的政治权力，那么只要皇帝头脑清醒，他可以忍受或被给予较轻的惩罚，这属于宽大处理。但是，如果分歧来自政治对手，不管他们是对是错，皇帝都会压制他们以维护权威，否则他们就会被安抚。因此，一个问题的对错往往取决于是谁提出的，以及基于什么立场。
从历史上看，晚唐的割据局面是由姑息政策造成的。唐太宗将天下分为十个监区，称为防区(即缓冲区)，中央政府向每个防区派出巡视员。到了中唐时期，我们这个最初负责监督的时代，逐渐控制了地方的财政、军事等综合权力，甚至一人统治了两三个城镇。也就是说，我们的时代拥有强大的政治力量，威胁着皇权。然而，唐朝的皇帝避免冲突，选择以仁慈来赢得方真，希望以感情打动这些统治者。然而，在方真看来，这是朝廷暴露的弱点，但它变得越来越霸道。与此同时，在房镇内部，也存在着类似的政治权力旁落的现象。起初，我们的领导人购买步兵，并沉迷于分配，以扩大他们的军事力量。后来，军队中有权势的人在老指挥官死后干脆选择了傀儡作为新指挥官。这种中央政府对地方政府的绥靖直接形成了唐朝的混乱局面。因此，学习维护和使用政治权力是皇帝的基本课。
保持权威的另一个秘密是保持自己的神秘。心理上，神秘和仪式最有利于崇拜的形成。在古代政治中，经常出现“宦官掌权”的情况。为什么皇帝让官员害怕，却不在不知情的情况下震慑宦官？最直接的原因是大臣们看到的皇帝是穿着龙袍坐在宝座上的形象，是精心构建的权力的体现。如果你去过故宫，穿过对称的大门和通道，站在宫殿前的巨大广场上，我们仍然能感受到这种建筑布局的威严和压力。我们走得越远，似乎就越小。在明清时期，我们可以大致感受到大臣们进宫时的心情。这座宫殿是太监的家。在他们眼里，皇帝只是一个在后宫玩耍的普通人。在他们整天的观察下，皇帝的智力和性格缺陷暴露无遗，完全可以被愚弄和操纵。
《西游记》中有一个我们可能没有注意到的细节，那就是当孙武在天宫里大吵大闹的时候，玉皇大帝作为一群神仙的首领，只知道如何求教和帮助，却没有表现出他的法力，甚至没有给出任何想法。这似乎有点奇怪。事实上，玉帝做了正确的事情，他成功地保持了神秘。荀子说“人不必照顾自己”，也就是说，你主要是把具体的事情交给别人去做。他的学生韩非子又发展了这个想法，说你主要是神秘和安静，不能负责具体的事务，不能亲自给意见，不要让人发现他们的情绪，从而使人感到高深莫测。有了功劳，皇帝才是明智的。如果出了问题，部长是不利的。让我们想象一下，如果玉帝亲自出马，却打不过孙武，仙女们会发现他真正的能力，但仅此而已。这种后果比对天宫大惊小怪要严重得多。
除了创造神秘的手段，皇帝还应该善于利用臣民的恐惧。皇帝通过扩大神秘而威严的形象，将他所控制的政治权力转变为精神上的权威。然而，当这一权威遭遇军事或政治失败时，它将被朝臣所怀疑，这将使皇帝的地位不稳定。比如，孙武打败了天兵，看破了天宫的实际情况，就敢说“玉帝明年会轮流来我家”。最后，玉帝不得不使用如来的力量制服孙武，这也是一个很大的丢面子。不难想象他的权威在这个时候已经动摇了。那么，玉帝应该怎么做呢？他的选择是奉行恐怖主义政策。
沙和尚被罚下限，这正好说明了这一点。沙和尚是天空中的快门将军。他在陶盘会议上不小心打破了玻璃灯。他被玉帝打了800次，被贬到下界。他还每七天用飞剑穿胸肋骨数百次。沙和尚只是不小心打碎了什么东西，受到了这样的惩罚。此时，玉帝看起来既残忍又疯狂。原因是天宫大乱后玉帝的权威被摧毁了。只有采取如此激进的惩罚和恐怖策略，不朽者才能继续服从他。这似乎是个笑话，但在君主政治中，这是完全合乎逻辑的。孟德斯鸠在《论法的精神》中说，人们对君主的服从不是出于爱，而是出于恐惧。
刚才，我们讲了古代皇帝的几条规矩:第一，我们应该依靠政治权力而不是仁慈；第二是要善于维护权威的神秘形象，而故意表现智慧就相当于暴露弱点；第三是使用恐怖手段。这样看来，做一个皇帝似乎很简单。
事实上，这并不容易。我刚才说的只是一种外部现象。皇权的运作模式非常复杂。例如，使用恐怖主义手段不是任意的疯狂行为，而是应该有步骤、有计划地进行。根据法家的理论，真正有效和可控的恐怖压力是建立严格的法律制度。一旦压迫和恐怖形成一种机制，人们就会逐渐习惯并自觉遵守它，并积极参与维持秩序。当整个社会按照严厉的惩罚来运作时，皇帝可以保持神秘感，不过问具体的事情。
此外，当皇帝也有一整套专业技能，这就是所谓的王者技能。法家的代表作品《尚军书》、《韩非子》是《皇术》的专用教材。在古代，皇帝王的技术是绝对保密的，严禁公开讨论。文艺复兴后期佛罗伦萨的政治家马基雅弗利写的《君主国》也是西方著名的皇帝艺术教材，恰好与《西游记》写在同一时期。马基雅维利公开鼓吹君主应该无视道德，不惜一切代价来实现他的目标，所以他一直被称为阴谋家。事实上，他的初衷是结束当时意大利的分裂局面，通过强大的君主制建立一个统一的国家。