读过《西游记》的读者都知道《西游记》中的玉帝是三界之主，意思是玉帝在三界之中拥有最高的地位和权力，意思是玉帝掌管天地万物。然而，仔细阅读这本书后，发现书中有两个地方是玉帝无法控制的，那就是佛界和冥界。我记得玉帝很小就开始耕种，经历了1750次自然灾害，每次自然灾害持续了129600年。最后，他修炼到无极大道，成为三界之首，掌管天地万物。就连三清的神也从属于玉帝，据说玉帝是三清的祖先。
然而，书中有两个地方玉帝无法控制，其中之一就是佛教世界。第七次，孙武在天宫大吵大闹，玉帝派了10万天兵去打败孙武，最后抓住了孙武，但他杀不了孙武，连太上老君也杀不了他。太上老君在八卦炉中按下孙武空并用三昧火焚烧，不仅烧坏了孙武空，也让孙武空学会了批判。最后，他对这个专用大厅大惊小怪。最后，玉帝邀请如来捕获孙武空。
在书中，如来佛是佛教世界的创始人和极乐世界的首脑，而不是在三界，更不用说在五行，所以玉帝不能控制如来佛。后来在天宫，如来打败了孙武，但是如来很有同情心，不忍心杀人，所以他把孙武压在五指山下500年。在《西游记》中，佛教世界不同于玉皇大帝掌管的三个世界。可以说，佛教世界与书中的三个世界是平行的。众所周知，书中的三界是天、地、人，所以三界中的一切都是玉帝掌管的，但佛界不属于天、地、人，所以玉帝不能掌管佛界。
有些读者分析了孙武空的由来，说孙武空是个聪明人。我记得第七次说五星山决心成为一个聪明人。孙武空在斜月三星洞修炼时，玉帝并不知道这个地方，也许他只听说过，也许他从未去过，因为它属于佛教世界，不是每个神仙都能到达。在这本书里，佛教世界没有固定的位置，所以不是每个人都能找到佛陀在哪里。例如，孙武空有时我想找到如来，但无论如何我都找不到。有时候我找到了就能找到，这说明佛在我心中，我的心就是佛。因此，《西游记》中的佛教世界相当于一个人的心，所以无论玉帝有多强大，他都不能掌控一个人的心，一个人的心是飘忽不定的，没有具体的位置和方向，所以他想找就找不到。
因此，在《西游记》中，玉皇大帝虽然是三界之主，但他不能控制佛界，也就是说，他不能控制自己的心。书中还有一个玉帝无法控制的地方。这个地方是地下世界，不同于书中的地狱。在《西游记》中，玉皇大帝掌管冥界，意思是玉皇大帝可以掌管世间万物的生与死，但书中的冥界是指一个人的心的归宿，也就是说，如果一个人的心死了，无论玉皇大帝有多强大，他也无能为力，不能控制死去的人。
事实上，《沈峰演义》中也提到，书中所引的道家和朱棣是佛教世界的创始人，也就是说，如来的前身可能就是所引的道家。在书中，洪君爷爷是掌管天地万物的神仙。就连拓荒的太上老君也是洪君的徒弟，掌管三界的天帝也是洪君的徒弟。然而，不管书中的洪君爷爷有多强大，他仍然无法控制道人和道人。因此，不管神仙在三个世界中有多么强大，他仍然不能控制一个人的心，更不用说一个死人了。因此，在《西游记》中，玉帝不能控制的佛和冥界，就意味着玉帝不能控制一个人的心，因为在《西游记》中，佛就是心。