《西游记》中有几个神秘的人物，如传授0+法术的菩提祖师、传唐僧多心经的吴超禅师、想冒充取经的刘二猕猴等。然而，最先出现的神秘人却是一个连名字都没有的樵夫——这个樵夫用歌声吸引了孙悟空，并引导他向斜月三星洞的弟子们学习。
俗话说，来得早总比来得巧好。樵夫出现时，得到了“适时”这个词。
樵夫绝对不是一个简单的人。当他出现的时候，他曾经唱过一首方婷的诗，这首诗是宋代苏轼命名的。此时唐僧仍是如来的徒弟，八戒仍是天上的田鹏元帅，沙和尚还没有打破流沙灯！这是唐朝以前的故事，但是樵夫很容易就能哼出后代的歌词！它穿过去了吗？
当时，孙悟空已经在中国找了八九年了，作为一个博士后，应该已经读够了。然而，可怜的猴子甚至没有找到导师，所以他咬紧牙关出国留学，并前往西牛贺州，一个佛教的领土，这是古代印度地区。在这里，孙悟空仍然为选择学校的问题困扰了很长时间。当未来暗淡时，“豁然见山”，景色非常宜人，心烦意乱的孙悟空自然会上山看风景解闷。
当他看风景时，他“突然听到森林深处有什么东西，有人说话了”。他俯下身，静静地听着，结果发现有人在唱歌。人们在山里唱歌是很常见的。自古以来，许多浪漫故事都诞生在民歌中。然而，这个人是个独唱歌手，歌词的惊喜令人震惊。一会儿是“看棋烂”，一会儿是“在月亮上松根”，一会儿是“静一静，延年益寿”，最后简单地说“不是神仙，就是陶，静一静，谈谈黄亭”。
原创:看象棋烂透了，伐木是丁丁，云边的山谷走得很快。卖工资和酒，狂笑。秋天，苍白的小路高高在上，月亮枕松了它的根，现在是黎明。识别古老的森林，攀登悬崖和山脉，用斧头砍断干枯的藤蔓。把它收集到一个箱子里，在市场上和三升大米一起唱歌。没有竞争，目前的价格是持平的。不会巧妙，没有荣辱，平静而延年益寿。见面，要么是神仙，要么是陶，静静地坐着谈黄婷。
每个句子代表一种对生活的态度，当一个词落下时，它代表一种对生活的态度。这是一种生活的高级境界，没有欲望，没有斗争，也没有满足。
1989年，孙悟空凭着他天生的悟性和寻仙的本领，立即认定这个劈柴人就是“不是神仙就是陶，坐着说黄亭”的神仙，也就是道家神仙。于是他出现敬礼说:“老仙女，弟子举手！”
自从孙悟空出生后，第一个出现的神秘人是樵夫，他向孙悟空展示了众神所在的地方。樵夫很神秘，他是个孝子，原道:
孙悟空说:“你的家与神仙相邻。你为什么不跟他练习呢？学会做一个年轻人？但是不好吗？樵夫说:“我一生都受了很多苦。我由父母抚养长大，直到八九岁。不幸的是，我父亲去世了，我母亲成了寡妇。没有兄弟姐妹，但我是唯一的一个。我别无选择，只能早晚服务。
现在，我妈妈太老了，不能扔掉。然而，农村是荒芜的，食物和衣服是不够的。我们必须砍两束柴火，在城市的灰尘中捡，买几便士，买几升米，自己做饭，安排一些茶和米饭，还要养活我们的母亲，所以我们不能练习。"
樵夫的来历是最神秘的。他不怕看到孙武空猴子讲人话。他甚至可以轻易地找到菩提祖先的洞府。这是正常人吗？主人总是很低调。既然整个《西游记》都找不到他的出处，那就只有一个事实:他已经超越了三界，因为《西游记》只能承载三界。
根据他的自我报告，他没有要求菩提祖师做他的主人，因为他必须照顾他的老母亲。然而，如果他崇拜菩提祖师为他的主人，他的母亲会永远活着。
本质上，老母亲只是一个借口！菩提祖师喜欢收徒弟，但他不敢在门下收徒弟，因为菩提祖师隐约觉得这个人比他自己更强大，他不可能是老师。
你可以想象，孙武空，作为一个天生长的精神对象，一见他的嘴就叫这个不自学的声音:老神仙！这是最原始的直觉。
此外，根据该书，樵夫也非常熟悉神仙，所以他也是一个人的道路。更有甚者，他敢在灵台的五寸山上砍柴，但菩提祖却一点意见也没有，可见他的实力。
由于菩提的祖先是《西游记》中的顶尖人物，这个樵夫有资格成为《西游记》的第一高手。因为，他可能根本不是一个三界的人，而只是从一个更高的层次体验。
作者说，“但是看看他穿得很好:在他头上戴一顶竹帽是第一个脱下来的竹笋。穿着一件布是一种扭曲的木棉纱线。腰间的腰带是老蚕吐出的丝。第一步是踩在草地上，但是让枯萎的莎莉去擦它是很酷的。手里拿着一把钢斧，手里拿着一根麻绳。拉松和分裂死树，竞争像这样的柴火。”。
乍看之下，这仅仅意味着樵夫戴着竹帽，穿着棉布衣服，腰间系着丝带，穿着凉鞋，拿着钢斧和麻绳。一切都没什么特别的。然而，伏笔就藏在这里。让我逐一破解它们:
线索1:竹竿和竹帽。竹竿是竹笋的嫩皮，竹帽是一种用竹片做成的雨帽，在电影和电视剧中应该经常看到。应该知道，和尚戴帽子比道士普遍得多，因为和尚需要到处化缘，所以道士不必如此。道士们经常戴着一顶很酷的王冠，类似于吕布的金冠。
线索2:木棉布。木棉是印度的特产，类似于中国的棉花。喜欢武侠电影的朋友可能看过一个叫“木棉袈裟”的故事，它象征着少林寺方丈的身份，今天的行为就像方丈印章。由此可见，木棉在佛教中具有特殊的意义，而道教则没有与木棉相关的故事。
线索3:丝绸戒指腰带。环形腰带是一条腰带。腰带不是僧侣和僧侣需要的特殊装备。但不同之处在于，僧侣们显然更喜欢使用丝绸面料。一个典型的例子是许多僧侣的袈裟是由丝绸制成的。相反，道士们流行的布衣、道袍和鞋底都是棉袍，而且系丝带也是不伦不类的。
线索4:枯萎的莎草鞋。莎莉是一种药草，毕竟，一只枯萎的草鞋是一只腐烂的草鞋。古人穿凉鞋很常见，但与佛教和道教相比，僧侣穿凉鞋似乎更普遍。僧鞋，也被称为“凉鞋”，经常出现在诗歌和文章中。例如，“终日寻春，不见春，踏山梁头云”，就是唐代一位尼姑的创作。相比之下，道士们多穿布鞋，而丝绸鞋则很高。
线索5:钢斧。周刚是精钢，通常是最好的武器材料。樵夫用它来砍柴，这似乎在炫耀他们的财富。但这不是重点。关键是，我们见过拿着大斧的道士吗？相反，在佛教的崇拜者中，大斧是传统的设备，佛母手里有一把，这有助于人们远离官方的困难。
对樵夫的外貌从头到脚有五种描述，随处可见。虽然这家伙嘴里唱着道教歌曲，但他的衣着却清楚地告诉我们，他是一个佛教徒。
佛教徒招募一个在佛教领域苦苦寻找仙女的学生，但他们不得不想出各种各样的章节，甚至假装是一扇门。如果没有善意，恐怕没有人会相信。
而且，从他的斧头来看，很有可能是盘古。
盘古，也称为盘古和混沌。它是中国传说中创造人类世界的始祖；在一切的开始，一个鸡蛋包含了整个宇宙。鸡蛋处于混乱和黑暗之中，没有天地、太阳、月亮和星星，也没有人类的存在。
与此同时，只培育出一株混乱的紫罗兰，它有五片叶子和二十四片花瓣，形成一颗莲子。一亿年后，莲子裂开了，盘古大神诞生了，手里拿着一把斧子。盘古大神对混乱中无休止的镇压不满，所以他用开山巨斧将天地劈开。
然后，不知什么原因，他在西游世界复活了，暗中指引孙武空去菩提祖那里学习艺术，然后开始了整个西游之旅。至于盘古大神为什么会这样做，现在还不清楚！