《西游记》是神话的一部小说，但是有一个问题是无法解释的。为什么书中没有像女娲和盘古这样的古代神？
当我们浏览大漠的小说时，或多或少地提到了女娲和盘古，但《西游记》中提到了盘古，书中无迹可寻，三言两语就提到了女娲。
《西游记》中没有提到盘古和女娲。作为三清的主人，也就是洪钧的老祖，这么伟大的神，你为什么不在书中安排一个出场呢？事实上，这也是本文需要讨论的核心话题。
首先，鸿钧老祖，一个大神，是《封神推演》中的一个人物。他是太上老君、元氏天尊和田童大师的合作者。没有必要谈论他的力量，他是三个领域中真正的大神。
有些读者会告诉我们，洪钧老祖之所以没有出现在《西游记》中，是因为他是众神中的一个人物。事实上，这种观点是错误的。纵观众神和西游记，我们会发现在这两本书里有很多共同的神。
如二郎神、查娜、三清、托塔李天王、观音等。，甚至很难说出两本书里常见的神。简而言之，我们只需要知道一件事，那就是在这两本书里有许多共同的神。
既然这两本书有许多共同的神，为什么在《封神演绎》中只有一个洪钧的祖先？但是《西游记》一句关于洪钧老祖的话都没说，甚至一次都没出现过？
在这两本书里，导致洪钧祖先之间差异的原因是什么？如果你想清楚地解释这个问题，你必须努力学习《西游记》，因为事实的真相在于菩提祖师的真实身份。
一些读者可能会问，菩提的祖先的真实身份和他在《西游记》中的缺席之间有什么关系？菩提的父亲的真实身份是洪钧的祖先吗？不要。不要。洪钧和菩提的祖先之间没有关系。
事实上，菩提的父亲的真实身份在《西游记》中一直是有争议的，但是在《西游记》中，大家都一致认为菩提的父亲的真实身份是一颗心。你为什么这么说？往下看。
首先，菩提祖先所在的山叫做灵台方村山。在古代，“芳村”是指心脏；第二，菩提祖先所在的修行洞是斜月三星洞，“斜月三星”也是一颗用手画的心；第三，“菩提”在菩提祖先的名字中仍然指佛教中的一颗心。
这三个地方绝不是巧合，而是吴承恩刻意安排的，那么为什么吴承恩把菩提祖先描述成一颗心呢？这给我们带来了另一个问题，那就是菩提社会的能力。
根据《西游记》的原始记载，菩提的父亲是一位“三合”的大神，分别指儒教、佛教和道教，但菩提可以将这三种宗教互相适用。结合菩提之父是一颗心的观点，吴承恩只有一个想法要表达，那就是《西游记》是一本提倡三教合一的书，三教在我们心中。
这样，《西游记》就是一本关于宗教的书，也是一本非常尊重宗教的书。看到这一点，很容易解决为什么洪钧的祖先没有出现在《西游记》中。
因为洪钧的祖先根本不是儒家思想， 有人可能会问:“洪钧老祖是三清的主人，他应该是道教的神仙，但事实并非如此。在道教中，洪钧老祖的神仙是不被承认的。
《西游记》是一本倡导三大宗教合一的书，也是一本非常尊重真实宗教的书。那么，在真正的宗教中不存在的神肯定不会出现在书中，这就是为什么盘古和女娲没有出现在书中，因为他们都不是真正宗教的神。
总而言之，《西游记》中没有叫洪钧老祖的神仙。事实上，菩提祖师的真实身份揭示了真相。从菩提祖师的真正身份是一颗心的观点来看，我们可以知道《西游记》是一本提倡三教合一，非常尊重真正宗教的书。然而，洪钧菩提并不存在于真正的宗教人物之中，所以他没有出现在《西游记》中。