拥有着“世界第八奇迹”之称的秦始皇陵，至今没有被完全挖掘，如今展现在世人面前的，不过是其冰山一角——兵马俑。
据民间野史传闻，当年秦始皇在修筑完陵墓后，凡是参与陵墓修筑的一干人等均被灭口。
从此，陵墓的存在成为永久的谜语。
后来楚汉战争时期，楚国项家的后代——项羽，抱着亡国灭族的仇恨攻入咸阳城。
这座经营了由秦国几代国君经营的咸阳城，一夕之间沦为一片废墟。唐朝杜牧在《阿房宫赋》中不禁感叹：
楚人一炬，可怜焦土。
后代人在神往当初那个时代的时候，做过无数次推想，如果项羽发现了秦始皇陵的地址，将之开采出来，结果会如何？
毕竟盗墓事件，在我国自古有之，甚至在三国时期，曹操专门设置了官方职位。
无数假想和穿凿附会的猜测，让秦始皇陵愈加地扑朔迷离。
到底秦始皇陵里有什么样的宝物？为什么至今国家还没有下令开采，让困扰了后人千年的疑惑得以解开。
何其有幸，我们生活在这样一个时代，如果不是生活在太平盛世，如今仍是晚清至1949年10月之间的岁月，那么任何出土的文物都避免不了被外国人窃取的命运。
屹立在北京城的万园之园——圆明园，不就是一例活生生的例子吗？
在北京龙骨山发现的，人类考古史上第一颗头盖骨化石，无故失踪不也是一个鲜活的例子吗？
藏于西北茫茫戈壁的敦煌莫高窟文物，更是一件令人惨痛的事件。
……
何况是秦始皇陵兵马俑。
深谙中华文化的殖民者，不会放弃这次机会，他们会无所不用其极，最终留给我们的可能是空空如也的墓葬坑。
后人可能会像目睹圆明园的废墟般，目睹陈列在东京博物馆的敦煌文物般，痛心疾首地盯着眼前的黄色的泥土，流下愤怒无奈的泪水。
幸好这一切仅仅是假设，这样的假设往往会给人一种回味无穷的意味。
因此，今天我们可以面对着深埋着文物的秦始皇陵猜测，到底是泥土里藏着什么样的物件？
有专家推测其中可能埋藏着三件国宝，实话实话，如今专家两个人更像是一种空穴来风的捏造。
一旦说不清道不明某种观点的来源，我们都会说有专家说。
至于那位专家姓甚名谁，在何处任职，一问三不知，当然，有些人云亦云的人物不会发出此问。
那咱们就按照所谓的专家说的来看看可能是哪三件国宝？
太阿剑时人传之为神物，据说，太阿剑在未显示出真实的形体时就存在于天地之间。
铸造出其真实形体的，是当时的铸剑大师——欧冶子和干将。
此二人皆为楚国人，他们对外宣称，此剑并非他们二人所铸造，他们不过是顺应天地之气的变化，将本该出现的事物还原而已。
而此剑代表的诸侯的威势，一旦在那个国家出现，就代表这个国家能号令天下，类似于武侠小说《倚天屠龙记》里的屠龙刀，拥有此物可号令天下。
此言一出，列国震惊。
却不想此剑诞生在，当时还尚且弱小的楚国，楚国此时就像身着锦袍，腰带宝物的富家弟子。
他的身旁没有保护自己的侍卫，环伺周围的是觊觎自己身上宝物的列国。
强大的晋国按捺不住自己的喜悦，率领大军将楚国都城团团包围。
楚国距离灭亡金叉最后一步，晋国威胁楚国交出太阿剑。
然而楚王宁为玉碎，不为瓦全。他明知自己坚持的后果是国破家亡，但他不能屈服，那样只能给楚国的王室抹黑。
他登上城楼，手持太阿剑对着青天白日仰天长啸，大喊道：“太阿！太阿！难道我楚国就此殒命吗？”
话音刚落，只见城外飞沙走石，一片昏暗，晋国士兵如同狂风中枯叶，纷纷倒在地上，待狂风落幕，地上的尸体从城墙下绵延出目光所及的地平线。
这就是太阿剑，据李斯在《谏逐客书》里记载，泰阿剑后来归秦国所有，至于中间到底又历经了何种风波，历史没有记载，我们就不得而知。
因此，这柄宝剑大概率藏在秦始皇陵当中。
传说大禹在治水成功之后，天下万民归心，之前部落式的治理方法显然已经落伍。
于是他建立了中国历史上的第一个王朝——夏朝，当然外国人在提到这个时候往往提出异议，毕竟这个朝代还没有出现确切的问题，我们不过是通过史册里的一言半语，推测夏朝的存在。
至于是否真的存在，还要看真实的历史文物。
后来我们在河南偃师，发现了夏朝的二里头爵，这是证据之一。
但是这还是无法证明大禹建立了夏朝。
有一条文字线索告诉我们，大禹在建立夏朝后铸造九鼎，象征天下九州，久而久之，九州就成了中华民族的另外一种称呼。
此事件真假也是扑朔迷离。
如果我们真的从秦始皇陵挖掘出了九鼎，文字和实物交相辉映，互相证明，终能证明夏朝的存在。
读过汉朝贾谊《过秦论》的朋友，应该熟悉这句话：
秦始皇的收天下之兵，聚之咸阳，销锋芒，铸以为金人十二。
为避免六国的遗族造反，他将天下的兵器统统聚集咸阳城，命人浇筑成十二个铜人，古代以十二一个周期，一天有十二个时辰，一年有十二个月，十二年为一纪。
为此还衍生出了十二生肖。
秦始皇大概是以金人为自己王朝的庇佑神灵。
这仅仅是一种推测，但这种推测比某些靠着专家称号捏造史实的人要好很多。
他们竟然大言不惭地说秦始皇信奉道家。秦始皇固然命徐福到海外仙山去寻找长生不老药，但是跟信奉两字毫无关系。
答案是道家是东汉时期的张陵所创建，秦始皇时期还没有道教。
