在《沈峰的浪漫史》中，道教的明灯经常出现，但是他们的所作所为让很多人觉得他们的行为不太友好。因为他不仅惯于偷袭，而且还安排无辜的人和凡人在十死阵中献祭，他拿走了赵公明的定海珠，但没有归还，自己留着。
这些行为并不好，但我们不能低估道教灯笼的培养。当与赵公明争吵时，道士说，虽然他在皇帝时期取得了积极的成果，但他在先天时期就已经存在了。
这就是道教的烧灯说的:“盘古已经修炼多年，阴阳是先天的。在恶灵中，皮肤会因愤怒而改变，本质上，有一大堆至关重要的精华。玉液丹成了道士，还有六个干净的胎仙。通过扭曲天空来纠正地球的中心是很困难的，要坠入深渊需要很长时间。”。
简而言之，这些话的意思是，在盘古开天辟地之前，阴阳就已经存在了，它们生来就是神仙。
盘古之前有哪些老板？除了洪钧老祖，还有太上老君、元氏天尊和田童教主。因此，道教的灯笼出现得更早，仅次于这三位圣人。关于这一点，我们也可以从一盏灯上看到。
邓九公抓了马山之后，南宫准备把他斩首。结果，“就像切蔬菜一样”。这种感觉，就像用刀砍水一样，根本无法杀死。用胡伟的魔杵杀人是没有用的。用三摩地的真火燃烧仍然是无用的。
杨戬看着马山从火中走出来，就想跟着恶魔指引去辨别，却发现马山只是一个小小的灯座。于是很多人开始分析，胡伟说了这样一句话:“世界上有三个地方，有三个灯区:杜宣洞八景宫有一盏灯；玉虚宫里有一盏灯；灵九山有一盏灯。“这是灯吗？
马鞍山的确是灵九山上一个由道士烧的灯芯。最后，马山被道教的燃烧之光带回。然而，胡伟提到了这种灯，这已经反映了燃烧灯的道士的培养。你为什么这么说？
因为有了这三个灯区，除了道教的香炉，另外两个灯在杜宣洞的太上老君和玉虚宫的元氏天尊。世界上能有这样一盏双圣灯，意味着这个人的修行时间一定很长，他的修养自然很高。