这个问题其实很简单。杨任死了两次，但不是肉体死亡或灵魂死亡。没有人说灵魂会在上帝的浪漫中死去。杨任在他死后第一次被拯救，然后又死了。等于第一次死亡。这涉及到《众神的浪漫》中的生死问题。
人有三个灵魂和七个灵魂，只要他们留在身体里，什么都不会发生。但是一旦三个灵魂被驱散，人们会晕倒，但他们不会死。例如，张贵方著名的落马就是用法术击碎对方的灵魂，两个将军在鼻子和嘴巴里哼哈唧唧的样子就是击碎对方的灵魂，广成子的落魂钟也是击碎对方的灵魂。被这些方法击中，只有暂时昏迷，灵魂才会再次聚集，自然一无所获。
还有另一种，通过某种咒语，让一个人的灵魂离开身体，它就会死去。例如，姜子牙是由堕落之魂阵之主姚天俊铸造的。三个灵魂和七个灵魂被带走，只留下一个灵魂和一个灵魂。然后他整个睡着了，最后一个灵魂和一个灵魂也离开了身体。姜子牙立刻变成了一具尸体。多亏最后一个红色精子及时进入堕落之魂阵，夺回了姜子牙的灵魂，三个灵魂和七个灵魂又被放回了体内，姜子牙还活着。
如果灵魂离开身体，这是一种罕见的死亡方式。不是灵魂死亡，而是灵魂被拉离肉体。真正常见的事情是肉体的死亡，它真的会死去。一旦肉体不能坚持，灵魂就会自然死亡。例如，如果毕根被挖出，他就不能活了。他靠着姜子牙给的尹福支撑了一会儿，这是为了暂时保证他的灵魂不会走。结果，一个卖空心形盘子的老女人说，“人死无葬身之地”，立刻打破了姜子牙的魔咒，碧干当场死亡。
杨任的情况与比甘非常相似。他被纣王切断了联系，因为他阻止纣王制作鹿台和浪费金钱。这是因为他的眼睛被切掉了，他失去了太多的血，他的灵魂不能留在他的身体里，所以他死了。当时，清虚道学的真正君子及时赶到，把它放在了他的眼窝里，结果他的眼窝里长出了一双手，手里也生出了眼睛。也就是说，对他的身体造成严重伤害的问题得到了解决，他的身体没有问题，所以很自然地把灵魂放在一起，放回他的身体，于是杨任复活了。
复活后，杨任身体和灵魂的其他部分与普通人没有什么不同，除了他手上长出来的眼睛可以抬头看世界，看到地球，并在中间区分地球上的一切。因此，我说，第一次死并不重要，重要的是再次复活。至于第二次死亡，是被袁弘用棍子打死的。简而言之，他的头被打碎了，除非他有一个新的头，否则他无法生存。杨任第一次不得不完成任务，不能死。第二次，他的生命耗尽了，没有人能救他。他也在神的名单上，他将回到他的地方。所以被袁弘杀死后，灵魂直接去了风神台。