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清代后期汉族新年风俗

正月初一，北京要 挂千 ，亦称 挂钱 、 门笺 。清人富察敦崇记载曰： 挂 千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之。 富察敦崇：《燕京岁时记?挂 千》。而所用的吉祥语多为 五谷丰登 、 吉庆有余 等。
浙江杭州要迎喜神，兜喜神方，按历本所载的喜神所在方位出门而行，谓之迎 喜。谓如此则以后出门，不必再择吉日也。并要烧喜神纸，供喜神马，向喜神方向叩拜，落灯后始收之。有的还以红纸一条，写 元旦书红，万事亨通，生意兴隆， 财源茂盛 等语。 钟毓龙：《说杭州?风俗》。
台湾则有正月初一 贺正 习俗，同治《淡水厅志》载： 正月元旦，焚香，衣冠，祀祖谒神，向吉方出拜亲长师友，曰 贺正 。
元旦日主人早起放开门爆仗，并拜祖先神像是汉族地区过年时的传统风俗，清代后期此俗仍存。浙江杭州 元旦，晨起开门，施放爆竹，谓之开门爆。将戤门之甘 蔗取进，置于厅上画桌之两旁；再以除夕所预书之＇开门大吉 红条，贴于大门之上 家人以次行拜年礼。 钟毓龙：《说杭州?风俗》。
杭州， 拜天地神马、拜家堂，拜灶司，拜祖先神像 晚间祖宗神像前供酒、供菜、供饭 钟毓龙：《说杭州》。；
初二日起，各家拜财神，亲戚互相往来拜年。在杭州 上年结婚之新女婿，必拜新亲。是日，亲友家有供灵者，必往拜之。但在第二年者，则非新灵，亦可以不往。是日，早餐吃粽子，仍不煮粥。是晚，又须扫隔年地，及敲隔年铜鼓。
初三日，谓之小年朝。江南地区早餐以菜煮年糕而食之，仍不煮粥。此曰早晨，并有 开井 之俗， 以香烛素菜供于井阑上，随将除夕所封之红纸条揭去，名曰开井。 以后可以照常打水了。
初五日，北方谓之破五， 破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。 富察敦崇：《燕京岁时记》。
初八日为谷日，民间要占年岁之丰歉。是日，南方杭州有 烧八寺香 之俗，善男信女 于城外之圣因、灵隐、净慈、昭庆、凤林、虎跑、胜果、海潮八寺烧之。 谓如此则得佛佑，而下世能令八字好，故烧之，是以寺为字也。 北方 初八日黄昏之后，以纸蘸油，燃洒一百零八盏，焚香而祀之，谓之顺星。
十二日，南方杭州 灯市开始，龙灯上山开光。凡新制成之龙灯，两眼暂不点睛，必于是日行至城隍山龙神庙中拜供后，以墨汁点其睛，故曰开光。俗谓之龙灯上山。