清朝时期，由于朝廷腐败，农民要背负许多杂税，可是您知道吗?当时漳州县衙有一项极为“奇葩”的来钱项目，叫做“斗殴税”。难道斗殴也得上税?如果您想知道这段历史的真相，就让小编来为您揭秘。
大清王朝的财政收入，主要就是来自税收，清朝的财政收入主要有田赋，漕粮，盐课，关税等。
万历九年，一条鞭法开始在明朝国内实行，直至明朝灭亡，清军入关时，依然对该政策有所采用来维持府库，只是两朝国情多有不同，无法适应当时的需要。到了雍正时期，开始采取“地丁合一，摊丁入亩”的办法，废除了以前的“丁银”，这才让农民的生存压力转给地主，缓解了国内矛盾，使社会生产力大大进步。
不过，各省市因为地域情况的不同，会根据实际情况来征收某些税赋，就比如关东的“人参银”，景德镇的“陶器银”，还有今天我们要说的漳州“斗殴银”。
道光年间，福建漳州民风彪悍，历来有械斗的风气，械斗双方主要来自于家族，为了争夺有限的资源，形成了“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的恶劣环境。大家族人数众多的一方总是能占据优势，其家族成员也能依靠家族势力，在本地做最赚钱的垄断生意，有时甚至会将小家族的生活环境挤压破坏。
在这种情况下，小家族虽然力量不够，可是他们却可以采用联合的方式来一起对抗异姓大家族，以维护自己的利益。有时因为矛盾太过激烈无法调和，就算告到县衙都无济于事，因此双方会约定时间地点，采取“火拼”的方式争夺主动权。
双方积怨甚久，因此都是“不留情”，每次械斗时，双方都有几百人手持棍棒，刀枪，甚至是鸟铳，以擂鼓为号冲锋，鸣金为号收兵，由家族大头领带着共同进退。
凡是械斗之后，必然会有死伤，可是械斗者都是“英勇赴死”从不畏惧，因为家族中有规定，凡是在械斗中战死的人，其妻儿老小都有善后，由家族成员共同供养，并且还会将其灵位置于祠堂，受永世供奉。因此，每逢械斗之前，都会有妻儿老小挥泪相送的场面，能活下来的算是命大，活不下来的也在情理之中。
县太爷对这种械斗的做法，根本无力管束，只能听之任之，曾经有县太爷组织官兵前去弹压，却被双方用武力方式驱逐，从这以后，县衙只能睁一只眼闭一只眼。
为了缓解械斗的发生，县衙决定用“罚款”的软刀子方式解决问题，要求征收“斗殴费”。“斗殴费”由械斗双方出钱，让衙门口做“裁判”，否则就会受到衙役的阻挠，双方械斗完毕后，县衙会派人来收拾残局，打扫战场，俨然成为了一种“服务”。
有时候，由于双方拖欠“斗殴费”，县衙索要不成，就直接派兵进村庄洗劫抢掠，用来抵消“斗殴费”，这就让村庄中老幼妇孺再一次受到灭顶之灾。
民间能发生这种事，完全就是因为县衙的无能导致，这些县太爷不但不想办法解决问题，反而还趁此契机，巧立名目收取“斗殴费”，最终受害的，还是贫苦百姓。这种奇葩的事儿，估计也只有晚清时期才会出现吧……