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明清南京1座武庙、3座“文庙”、3个“江宁府学”和夫子庙

除此之外，还在国子监东边（今在南京市政府大院内）建造了儒学先师庙，亦名文庙，祭拜孔子。孔子，春秋末年的大教育家、大思想家，但他一生活得很不得志，用他自己的话来说“累累如丧家之犬”。但恐怕连孔老夫子自己也不会料到，在他死后的500年左右，采纳了儒士董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，孔子的身价一路开始飙升，几乎成为传统中国社会的教育之神。立国以后，人们更加敬重先师孔子，纷纷在学府之地设立孔子庙，祭祀这位教育之神。开元年间封孔子为文宣王，由此也就将孔子庙称为文宣王庙，孔老夫子已经完全被神化了。大约到了宋元之际，人们将孔子庙称作文庙。自此以后孔庙与文庙在中国社会里混称。

大明建立之前，朱元璋将集庆路学改建为国子学时，里边就有一座孔庙，即今天我们大家都知道的南京城南夫子庙，这是或者说是明清时期南京地区的第一文庙。它旁边的国子监改名为江宁府学，这是明清时期第一个江宁府学。洪武十四年朱元璋下令在鸡鸣山前建造国子监，第二年又下令，在新国子监东边新建了一座供国子监师生祭祀孔圣人的庙堂。这是明代或者说是明清时期南京的第二座文庙，即位于今天南京市政府大院内的武庙。那么为什么原来的文庙现在改称为武庙呢？

明朝灭亡后，南京被清军占领。清九年，在鸡鸣山前的原明朝国子监被改为江宁府学，这是明清时期第二个江宁府学；与此同时在南京城南的夫子庙——原明朝的江宁府学再次降格为上元县学和江宁县学。清末年间太平天国定都南京，清军与太平军将南京城作为双方争夺的战场，南京鸡鸣山前的江宁府学和东边的文庙尽毁于战火之中，“遂无寸瓦尺椽之遗矣”。清同治五年，两江总又名常宁站长网督命知府徐宗瀛建造新的江宁府学。因为鸡鸣山前的府学校舍已经全毁，徐知府只好在冶山道院一带即明代朝天宫故址建造新的府学，造了4年才造好。竣工后，江宁府学正式迁到了朝天宫，形成了东、西、中三大建筑群。东边为江宁府学，这是明清时期第三个江宁府学；西边为卞祠，中间是文庙，这是明清时期的南京第三座文庙。与此同时人们将虎踞关之北（后移至三元巷以东）的武庙迁到了鸡鸣山东边的原来的文庙基地上，这就形成了今天南京市政府东大院的武庙。