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明孝陵建筑主体部分：文武方门、孝陵殿、升仙桥、宝城、明楼、宝顶

由文武方门开始到宝城是明孝陵的主体建筑——陵寝部分。文武方门是陵寝第一门，其原本很大，由5门组成，“三大而二小，东西二井”。清年间清军与太平军以此作为作战战场，展开血战，文武方门就此被毁。同治年间清方重修，为3门，近又改成5门，中门门楣上嵌有一块石额，上刻有“明孝陵”三字，周边为云龙纹雕刻。门外东墙前立有一块保护明孝陵的石刻告示，刻有日、德、意、英、法和俄六国文字，落款为“宣统元年两江洋务总局道台王、江宁知府杨”立。

进入文武方门向前便是孝陵大殿中门，也称享殿前门，其同样为方门5座（即享殿之重门）。门内有神帛炉2座，左、右庑30间；门外有御厨2个，左为宰牲亭，右为具服殿，皇帝所驻以具服者也。清末在此改建碑亭，亭内立有康熙南巡谒陵时亲书的“治隆唐宋”石碑。由此再往北就是明孝陵的主体建筑享殿，即孝陵殿，殿门上方额有金榜“孝陵殿”三字，凡11楹，也有说9楹，总计45间。“殿壁黄赤所墁，新旧参之。殿柱三十有六，去地二尺许……殿两旁多贮马粮，殿前有□□致祭碑二”。享殿中央供奉着明太祖和马皇后的神主牌位，殿后为六部。永乐时所得石龟亦置殿中。可惜这些都在太平天国运动中毁了。现在人们看到的是清末两江总督刘坤一令人重修的“小享殿”（实为一座小房子），殿中挂着明太祖纸质画像，殿前殿后有嵌雕云龙、山水大石陛六块，皆为明初文物。但从规模而言，清末重修的“小享殿”要比原来的小多了。我们从台基的面积和柱础的位置就可以看出时孝陵大殿的巨大规模，它比北京昌平明成祖长陵的享殿要大得多。

享殿的主要功能是用来祭祀的，那么明代官方如何祭祀与马皇后？明末清初著名学者张岱为我们记下了他所看到的一切：“陵寝定，闭外羡，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝殿一，后山苍莽而已。壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，（张）岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：‘莫惊驾！’近阁下一座，稍前，为妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后（即马皇后）妊为己子，事甚秘。再下，东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小瓶二、杯二；下一大几，陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所见如是。先祭一日，太常官属开牺牲环球汽配资源所中门，导以鼓乐旗帜，牛羊自出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立，太常官属朝牲揖，揖未起，而牛头已入所。已，舁至飨殿。次日五鼓，魏国（公）至，主祀，太常官属不随班，侍立飨殿上。祀毕，牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳，亦魏国（公）陪祀，日必至云。”

这是明末享殿里头祭祀高皇帝的情形，想必明朝前中期国势强盛时当更为严谨、郑重。

孝陵享殿之北有门有3道，人称“内红门”，其“为夹室数楹，皆用黄瓦，中官居之，以司香及洒扫焉，亦非旧制也”。今享殿之北内红门仅有一座。出了此门，步入又一甬道，该甬道大约有20来米长，走到其尽头就是一座五孔大石桥，人称“升仙桥”，全长57米，凌谷飞架。逾桥为宝城，亦称方城。其中有斜坡隧道，拾级而上，“分左右折，历阶上，南折为明楼”。明楼高16.25米，东西长75米，南北宽31米。明楼上方原有巍峨壮丽的建筑，但已被毁，现仅存砖砌四壁，南壁3门，东西壁各1门。

明楼之北为崇丘即民间俗称的大坟包，官方美其名曰“宝顶”。其正南面为石砌墙，中刻“此山明太祖之墓”7字。崇丘为朱元璋、马皇后梓宫安葬处，即世人皆知的“独龙阜吉壤”，其为圆形土丘，高达三四丈。明孝陵主体建筑至此而止。

诚如前文所述，明孝陵与明皇陵、明祖陵合在一起，被人称为明初“三陵”。在明初“三陵”中，无论从政治层面、建筑规模，还是从阳、从生等角度来说，明孝陵都是位居明初诸陵之首；若从近世500余年中营建的30余座帝陵综合起来考察，明孝陵不仅占地方圆绵延45里，其范围之广，建筑规模之大，在明清列帝帝陵甚至在中国历代帝王之陵中都是罕见的；而且从设计布局、建筑规制等角度来看，明孝陵深刻影响甚至规定了后来的明清列帝帝陵建筑的走向，故有人称其为明清500余年帝王陵寝中的第一帝陵。2003年7月，联合国教科文组织世界文化遗产委员会第27届会议将明孝陵作为明清皇家陵寝的扩展项目正式列入《世界遗产名录》。

明孝陵不仅是南京的、中国的，更是世界的。随着明孝陵的“申遗”成功，它越发为人们所重视。既然如此，这座被人称为“明清第一帝陵”的明孝陵到底隐含着怎样的历史文化内涵？让我们一起来试着解开其中的文化密码。