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“天完”与刀枪不入的“烧香军”

其实徐寿辉这个人实在是没什么大本事，本人出身倒是没有那样苦大仇深，但他也算得上是穷孩子，年纪轻轻就干起了贩布的活，所以人们私下里就叫他“布贩子”。彭莹玉来到他家乡组织起义时，可能是做生意的缘故吧，徐寿辉头脑活，又敢于冒险，所以就早早地加入了“地下组织”，与邹普胜等酝酿和发动白莲教起义。蕲水起义成功后，一不留神他被人推举为起义军的领袖，以蕲水为都城，建立西线红巾军政权或言南方红巾军政权，建元治平，国号天完。关于天完国号作何解释？现在有两种比较流行的版本：一种说法是取“天赐完美之国”的含义；另一种说法是通过拆字来解释，“天完”两字各自去掉头上的“帽子”就变成了“大元”，所以有人说这是徐寿辉他们通过拆字“讨个便宜”来进行反元宣传，“大元”头上扣顶帽子，把它压下。粗看看还真有几分道理，其实不然。因为西线红巾军早期这些领导人当中，几乎都是文盲出身，哪来那么高的拆字本领。相比较而言，我倒认为还是第一种解释“天赐完美之国”比较吻合历史实际。因为西线红巾军尊奉白莲教或称明教的“明王出世，弥勒降生”一类的洛阳seo牛广信条，明王即将出世，弥勒马上降生，上天也就要赐予芸芸众生一个完美的国家，因为太黑了，老百姓受不了了。正因为他们笃信白莲教或称明教的说教，所以西线红巾军战士的身上都写一个大大的“佛”字，据说写上这个大大的“佛”字后，将士们便可刀枪不入，因而西线红巾军很能作战，起义后一年左右就占领了湖广、江西、浙江和福建等省份的大部分地区。

虽然在至正十三年（1353）天完政权遭到了元朝毁灭性的打击，连都城蕲水也被攻占了，但这些西线红巾军将士的信念却没有动摇，后来辗转到了湖北黄梅山和沔阳湖等地，一路西行，集结力量反击元军。至正十五年、治平五年（1355）正月，天完大将倪文俊率领将士攻下沔阳，然后进逼武昌，攻占汉阳，建都于此，并迎天完皇帝徐寿辉入居，自任丞相，改年号为太平。但太平年号并不意味着它政权下的人们就能过上太平生活了。事实上自从取了“太平”年号后，西线红巾军压根儿就没一天过过太平日子。不太平的原因还不仅仅是元朝的军事围攻，更主要的是起义军领导层的内讧。

既要江山又要美人的陈友谅三次政变与西线红巾军再次东扩。