朱元璋的圣旨为什么会在六百年后惹官司？
围绕着明朝两道圣旨，近20年来，湖南省会同县一个家族已经打了三场官司，涉及圣旨的所有权、保管权，乃至所谓的“观赏权”和“祭奠权”。记者日前采访了这起离奇的事件。
一切都要从600多年前说起。公元1369年、1377年，明太祖朱元璋先后下发两道圣旨表彰开国功臣王美，敕封王美为忠武校尉、管军千户侯。据历史记载，王美，安徽凤阳人，系朱元璋同乡，本为元朝掌管军事的重臣，后因不满元朝黑暗统治，投诚朱元璋起义队伍。在朱元璋推翻元朝、建立明朝的战斗中，立下了汗马功劳。接受朱元璋敕封后，王美领兵迁居湖南省会同县一带，从此留下子息一脉。
如今，600多年过去了，虽然王家昔日的荣耀早已不再，但却为后人留下了两道圣旨……
然而，上世纪七十年代，这两道圣旨竟神秘地失踪。直到1975年，它又神秘地出现。那是1975年的冬天，王氏后人、会同县金子岩乡品溪村村民王义龙的母亲找来工匠，准备维修已经住了上百年的老屋。工人爬到屋顶，顺手一摸，不料摸出一个用草席层层包裹着的小包。打开一看，所有在场的人都惊呆了，原来是已经失踪多年的两道圣旨，而且完好无损。
两道圣旨的质地均为黄绫绸布，尺寸相等，长1。8米，宽0。33米。圣旨字迹均为毛笔正楷，字迹清晰，遒劲有力。第一道为敕封官职，第二道为加封职务世袭。经文物专家鉴定，两道圣旨确系明太祖朱元璋所颁，历时已达600多年。那么，圣旨为何藏在老屋的屋顶呢？
据王义龙讲，可能是文化大革命的时候，王义龙的父亲害怕“除四旧”没收或破坏了圣旨，就暂时把圣旨藏在老屋最顶层。后来，王义龙的父亲突然病逝，临死前也没来得及道出这个秘密，以至于到现在才揭开谜底。
然而，就在王义龙和其他三个兄弟为重新找到圣旨而额手相庆的时候，圣旨却再一次“失踪”。
那天，找到圣旨的工匠、王家亲戚王礼仁提出要把圣旨借回去看一看，说是查一下家谱，究竟是哪一代祖宗留下来的。王家母亲答应了。可当王家母亲再去索要时，王礼仁却不给了，还说出了一个令所有人吃惊的秘密。
王礼仁说，圣旨其实自己小时候见过，不仅见过圣旨，还见过王美传下来的官帽官服、令旗等其他宝贝，这些东西都是由他的父母保管。可是他1957年退伍还乡时却发现这些东西都不见了，应该是弄丢了。现在圣旨重见天日，应该物归原主。
圣旨是怎么流传下来的？王礼仁和王义龙四兄弟是什么关系？圣旨怎么会把他们扯到一起？这都要从王家的历史说起。王家的族谱记载王美曾有三个儿子，王礼仁系王美长子的第19代后人，而王义龙四兄弟系王美次子的第18代后人。至于圣旨是传到了王礼仁家还是王义龙家，一切都无从查考。
不可避免地，一场围绕圣旨归属的官司，终于于600多年后在王美的后人中展开。1988年6月，王义兴、王义生、王义龙、王义凤四兄弟将王礼仁告上法庭，要求取回圣旨。
受理这一案件的会同县法院认为，圣旨在王义龙四兄弟家发现，有当时在场的很多工匠和村民证明；圣旨被借走，王家也有证人；而王礼仁所言“家人曾保管过圣旨”并无事实依据，对圣旨后来因何原因转归于他亦不能举证。是年8月，法院判决圣旨归王氏四兄弟所有，同时判定圣旨应由文化行政部门收购，收购办法自行协商。
圣旨归谁所有，法院有了明确的判决，按理说该风平浪静了。然而，就因为王氏四兄弟中的老二王义生抢先一步拿回了圣旨，王氏兄弟内部掀起轩然大波，风云再起。
另外三兄弟知道圣旨被老二取回已是8年之后，对此他们都很气愤，因为8年来，老二从没向他们提起过这事，而他们也一直以为圣旨暂时被县文物局保管。当他们找到王义生时，王义生承认拿回了圣旨，但却以各种理由拒绝拿出来给其他三兄弟观看。气愤之余，三兄弟意识到，圣旨应为四人所有，必须商量出一个妥善保管的办法。然而，从2000年商量到2007年，四兄弟之间一直无法达成共识，这期间王义生始终不肯将圣旨拿出来给其他三兄弟观看。无奈之下，2007年6月，王义兴、王义龙、王义凤三兄弟将老二王义生告上法庭，要求拥有圣旨的保管权。
这一次，会同县法院选择了调解。经过法官耐心劝说，四兄弟最终达成了“圣旨继续由王义生无偿保管，其他三兄弟一次性补偿王义生1。05万元保管费，每年观赏圣旨一次”的调解协议。不久，王义兴、王义龙、王义凤如愿以偿看到了圣旨，四兄弟和好如初。第三场官司：首涉“观赏权”和“祭奠权”
圣旨的所有权确立了，保管的问题也解决了，一切似乎尘埃落定。然而，“树欲静而风不止”，就在四兄弟的官司过后不到半年，又一场官司意外降临了。这一次，官司涉及到圣旨的“观赏权”和“祭奠权”，着实给法院出了一道前所未有的难题。
这已经是2007年底。有一天，王义龙家来了几位不速之客。他们是王义龙的叔父王仁柏，堂兄弟王义柄、王义忠等。叔父一家的突然到来，让王义龙隐隐感到不安。果然，叔父一家为圣旨而来，提出同为王美后人，他们要共同拥有、观赏、瞻仰和祭奠圣旨的权利。
法院已经有了判决，王氏四兄弟自然不答应。这时，叔父王仁柏却说出令人意想不到的一个事实：当初，王义龙四兄弟的父亲、自己的哥哥王仁松只是奉命以长子身份代为保管圣旨。现在，王仁松不在世了，依照乡俗，圣旨应转交给他这个弟弟保管，怎么能越过尚健在的长辈交到下一代人手里呢？
对此，王氏四兄弟不能苟同。王义龙认为，爷爷将圣旨传给父亲，父亲再传给他们，天经地义!怎么能算是“保管”呢？