为什么崇祯皇帝极其勤奋却不能返天？边肖为每个人收集并出版了以下书面材料。让我们快速看看它们。
一般认为，崇祯皇帝是明朝灭亡之前的最后一位皇帝。可以说，对他的评价有不同的意见，包括同情和责难，遗憾和诽谤，但无论什么样的意见，几乎没有人反对他是一个勤奋的皇帝。毕竟，根据历史记载，崇祯皇帝登基的时候只有17岁。面对父亲和兄弟留下的危机四伏的烂摊子，他能自我评价很高，并有决心和动力去做大事。因此，他总是在他啼叫的时候起床，并且经常在他深夜睡觉的时候召唤朝臣去探索治理国家的方法。甚至在崇祯十五年(1642年)，七月初九日，他因“偶尔患病”而被暂时免于朝政，并受到内阁侍郎的批评。他也很感激和惭愧。他写了一张手写的便条来表扬部长助理并批评自己。这显示了他扭转局势的决心和治理的勤奋程度。
此外，崇祯皇帝还可以牢记一句老话:“先看国家，后看家，勤劳而不奢”，他对自己要求很严格。他从小就养成了节俭的习惯。当第一次学习汉字时，如果纸很大，模板上的字很小，他会先把纸的一面和模板对齐，然后写完后把剩下的地方填满，以免浪费。有一个记录说，有一天他在听一个训导员讲课，因为他的内衣袖子已经损坏了，暴露在外很不雅观，所以他不时塞进去盖住它。那官员见了，便说:“衣服虽简陋，美德也是，何必害怕？”这显示了他的勤奋和毅力。
然而，正是这样一个皇帝能够以身作则，但最终却成为一个亡国之王。为什么？根据历史唯物主义的分析方法，人民是创造世界历史的真正动力，失去民心的绅士和政府不能成为顺应历史潮流的代表。根据辩证法的理论观点，事物的发展变化是一个从量变到质变的过程；这是一个内部和外部因素都起作用的过程。基于这一原则，我们更容易分析为什么崇祯皇帝非常勤奋，但不能返回天堂。以下是作者对此的看法。
首先，崇祯皇帝本人就是一个矛盾。他果断果断。例如，在处理关党的案件时，他也有多疑和优柔寡断的一面。例如，他不确定是先出去还是先进去，他已经错过了这个国家；既有冷酷无情的一面，如与一些部长打交道，也有深情和温柔的一面，如在一周后互相尊重和爱护；他自制力极强，不在乎狗和马，不擅长女人，过着简朴的生活。他还挥霍财富，把国家当成自己的家，并挤出资金。他在关键时刻拒绝支付一分钱；他经常征求左右两边的意见，而且他也很固执，所以他不能虚心接受教练的教导，从溪流中选择好的东西；他很了解人，比如重用袁崇焕、杨嗣昌、洪成畴等有一代军民通才的人，但当他任命他们时，他会听从他们的命令，并得到优待。一旦他变脸，他就残忍无情，导致杀人，导致雇佣非专业人士，崇祯王朝有五十个阶段的情况；他同情人民的苦难，常常写一封负罪信，但他也寻找人民的药膏，不加区别地派更多的人，把人民置于水火之中；他努力工作，经常招募合适的平台，询问政治的得失，和他的臣下讨论兴亡之道，努力为政治工作，并且亲自动手。他想成为中兴通讯的主人，但他急于寻求治疗，他太快责怪他的官员，这使人们恐慌，并切断了他的讲话。他经常说他是不人道的，最终孤独终老，所以景山公园被殉难，唯一的太监从死里复活。从这个角度来看，崇祯成为亡国之王的内在因素一目了然。
其次，明朝目前积累了太多的弊端。从医学的角度来看，即使是最杰出的绝症医生也无能为力。延续了200多年的明朝，到了崇祯年间，显然很难回归。政治腐败、军事失败和经济衰退是崇祯皇帝面临的最大困难和不可逾越的障碍。在政治上，经过近300年的风雨侵蚀，明朝的统治机器已经从内部腐烂，有能力的人被排挤、陷害、监禁和斩首，而不择手段的人越来越多地占据显要位置。既然整个政府组织基本上是一个“坏人聚集，圣贤死亡”的局面，政府组织的功能又怎能不完全丧失呢？在军事上，当国内和国外的麻烦最严重的时候，黄土高原上有数百万农民起义军，外面有满洲国的战士，在等着老虎，把山川冷落在一边。后来，在辽东失陷后，清军直接面对山海关，牵制了明朝的精锐部队。那时，李自成、张、等起义，与废除军备的明军根本不是对手。此外，崇祯的几个重要官员，洪承畴和吴三桂，已经投奔清朝，大势已去...
在经济上，当时世界正处于饥饿状态，流行病肆虐。它应该帮助人民，但它不断增加税收，寻找人们的脂肪和奶油；再加上晚明严重的土地兼并，大量土地聚集在大地主大贵族手中，农民流离失所。因此，饥民的暴动不仅增加了社会的不稳定，也加强了农民军的主力。自然，晚明农民起义形成了“野火不灭，春风又高”的恶性循环。试想，在这种环境和这种趋势下，即使是勤勤恳恳的崇祯皇帝，又能发挥多大的作用呢？我认为在这个时候，把他描述成不能这样做更合适。毕竟，在明朝末年，这已经是政治不端、军事失败、经济失衡和民众支持的丧失。没有人能扭转乾坤！然而，这里的作者并不打算原谅崇祯皇帝。作为一个皇帝，他必须并且应该为明朝的灭亡承担主要责任，这是无法回避的。从明朝灭亡中吸取的教训值得今天思考和记住。