秘密:是谁真正让朱筠在明朝失去了他的国家？方小茹？以下文字资料由边肖为大家编辑出版。让我们快速看看它们！
说到方孝孺，我们马上会想到一个字——忠臣，文健皇帝的得力助手，他为文健皇帝的失败做出了巨大贡献。是的，尽管高级学者方孝孺最终忠实地死去，但方孝孺对文健皇帝的失败负有责任。我们有理由相信，方孝孺是忠于他的皇帝的，因为他后来的行动可以证明一切，但方孝孺在治国和治军方面的才能实在平庸，这无疑为你提供了一个假设，忠诚的官员能取得伟大的成就吗？这位伟大的学者能使国家安全吗？美德一定能打败敌人吗？
显然，不可能。这本身实际上是一种定向思维或思维定势，就好像忠诚的臣民必须拥有强大的能力和高超的技能。然而，文健皇帝的失败并不是因为士兵不强壮或马匹不强壮，而是因为儒家学者方孝孺和黄子诚错过了重大事件。例如，黄子成鼓励朱筠用汉朝七王的混乱来割据诸侯，但实际上他错算了形式。朱云刚应该保存他的力量，并隐藏他的时间后，他很快登上王位。这些人擅长的是学习和站起来。然而，除王阳明外，后世儒生寥寥无几。儒家学者擅长感情用事，纸上谈兵，甚至试图用道德来影响敌人。其根源在于道德至上。虽然中国古代社会以道德为统治手段，但其军事道德水平很高，不能击退敌人。它的深远影响并不严重。例如，当文健皇帝在北伐战争中斩藩时，他命令朱迪不要受到任何伤害，否则他将做出决定。这种近乎荒谬的行为帮助朱迪一次又一次地获得霸权。
在谈到南明历史时，高哀叹说，如果南明有一个纵横的家族，朱家帝就不会很快覆灭。归根结底，原因恰恰是因为愚蠢的忠诚。方小茹真的被十户人家毁了吗？忠诚是一种精神。一个人的修养没有错，但是为了表示忠诚而影响他人合适吗？明朝历史:孝道和儒家把他们的笔扔在地上，哭着骂着:死亡就是死亡，不允许有吸管。成祖愤怒了，命令各城市。孝道儒者赐死，时年四十六岁。(摘自《明代方孝孺传》)；在傅乐成主编的《中国通史》中，有这样的记载:景清的《瓜藤抄》、铁选的《村丹泼沸油》、方孝孺的《十部》被歼灭，死亡尤为惨烈。
《童鸣鉴》:孝与儒丢笔，哭与骂:死就是死，你不能发誓。上面写着:你害怕一个人面对九个家庭吗？小茹说:“只有十户人家，我能做什么？”要想强大，孝是一本大书:燕贼篡位。四个字，大怒，生活，城市。孝与死；《国阙》:孝和儒哭骂不休。它说，“我可以成为一个有九个家庭的红人。”是的，我说，“如果你死了，你能增加一个家庭吗？”通过以上史料，我们可以得出结论，方孝孺的十户被毁家庭是可信的。很遗憾，他成了自己的名声，但他失去了十个民族的名字。这既可悲又可悲。儒家学者用在太平盛世，纵横乱世。遗憾的是，明朝的皇帝没有向自己的身体学习，在国家犯错误的官员一个接一个地来，如钱党集团。我想起了一位伟大的学者王阳明的另一句名言:“如果你心中有伟大的善，你会不惜一切代价。”。可惜黄子成不明白这个道理，方孝孺不明白，他的皇帝也不明白。