今天，边肖给你带来了大射击日的故事，希望能对你有所帮助。
如今，人们常说“可怜的爸爸”，这在前些年是很常见的，但是你听说过“坑爹”吗？今天，让我们来看一个让我们的儿子丧命的故事。
让我们从一个大家都熟悉的故事开始，那就是后羿射击日。传说这个故事发生在三皇五帝时期，那时尧是中国的统治者，所有的庄稼都在阳光下晒干，导致人们没有食物。在地球上，六大猛兽见人就吃，闹得沸沸扬扬，给中国带来了麻烦，于是尧让当时的武士和神枪手来解决这些麻烦。于是伊杀了六个凶兽，用弓箭射下九个太阳，把天空还原成原来的样子，射下来的太阳落到地上，变成了窝角山。
让我们先来解释一下，后羿射击日实际上应该是大邑射击日。在古书里，易和后羿是两个人。“夷”最早出现在《山海经》中，它被称为“大夷”，而“后羿”也被称为“夷夷”，是东夏时期一个贫穷国家的领导人。因为他们都很勇敢，而且擅长射击，所以有很多困惑。
《山海经》最早记载了射日的故事，发生在尧年间，所以射日的主角应该是大义。有些朋友可能会问，为什么你找不到《山海经》中关于拍摄太阳的故事？这是因为现在的《山海经》是一个已经失传和整理了很多次的版本，很多内容都与古代版本不同。唐宋时期，一些书籍引用了《山海经》中的射日故事。可以看出，这个故事记录在这本书的早期版本中。
那么大放炮日和坑爹有什么关系呢？慢慢听我说。在10日，实际上有十个兄弟，他们的起源被记录在《大雁南经》中:“在东南海之外，有一个xi河的国家，一个叫xi河的女人，她在甘源洗澡。帝君之妻Xi何，生十天也就是说，第十天是迪军的儿子
我们不要说迪军是什么。无论如何，我不能说得很清楚，但是从他的“众神之父”的头衔中，我们可以看出他是多么的强大，他的孩子天生不是凡人，所以第10天的高地位是不言而喻的。但是为什么大一敢射下九个太阳，而太阳离地球那么远，又不是一个东西，它怎么能射下来呢？大义之所以敢做、能做，离不开帝君
《海内经》中有一段记载:“一个年轻人生来像个孩子，而一个普通人是以弓和箭开始的。帝军以弓助国，难先入地。”读完这篇文章后，你觉得一切都豁然开朗了吗？为什么大一敢射太阳？因为迪军要求他帮助地球上的人民，十天的起义，使人民没有生活在和平中，他没有开枪，必须为公众服务，他很抱歉迪军的委托。达意手里的弓箭也是迪军给的，所以自然不是一切。据估计，帝君也在观察人与神的混淆，担心邪恶的神会给世界带来灾难，所以她给了大姨这样一个弓箭，可以杀死神。于是，达意用这把弓和箭给迪军的儿子开了一刀。
想想迪军儿子的行为。如果不是他支持了大一，大一就不敢晒太阳了。当然，有可能达意是一个大胆的人，他宁愿选择自己的生活，也不愿让世界过上好日子。因此，迪军是否有可能成为他的背景。然而，即使达意没有再次放弃自己，如果没有迪军的礼物，太阳也不可能用普通的弓箭射下来，故事的结局也就改变了。因此，迪军的做法完全是在他儿子的坑里，而不是一般的坑。他和xi他的十个儿子同时被杀了九次。
事实上，即使帝俊要求大义“帮助国家”，大义这样做还是冒了很大的风险。如果迪军愤怒地把脸转向别人呢？想象一下，如果今天，首领让你看着你的儿子一点点，但是这个年轻的主人做了邪恶的事情。你能做什么，更别说开枪打死他，也不敢教他几句话？当然，现在是法治社会，没有许可你不能开始工作，但是你敢报警吗？因此，打援射日的故事之所以广为传颂，是因为故事本身就体现了打援抗御自然灾害的精神和打援不畏强权、全心全意为人民服务的精神。
许多人一直对这个故事有疑问，这也是为什么第10集会一起出现的原因。根据排班表，十个太阳不能正常工作，所以他们不得不制造麻烦并死去。是什么造成了十天工作时间的混乱？根据民间传说，十个太阳每十天在扶桑树上老实呆九天，这很无聊。因此，作为迪军的儿子，他们不顾规章制度一起跑出去玩，所以他们遭受了这场灾难。这种说法很民间，但不会被大多数人认可。毕竟，天空中有许多卫星、卫星和星星。你看见谁溜出去玩了？10日，迪军和常的12个儿子一年12月份老老实实在家呆了11个月，没有看到12月份发生的任何事情。
另一种解释是它与颛顼皇帝有关。在《海外东经》中，有记载“塘沽有扶桑，10日沐浴，在黑池以北。在水中，有一个大木头，它在9号的下树枝上，在1号的上树枝上。“在第10天，不管它是否在天空，它实际上是在扶桑树上。扶桑树上的那一天是那天上班的太阳。可以看出，扶桑扎根于大地，长到天空。颛顼在位时，天地是绝对相连的，所以破坏各种连接天地的渠道是很自然的。作为渠道之一，扶桑树也难逃一死。扶桑树被砍倒了，十天没有地方住了。它只能在天空处盘旋，因此出现了十天合并的场景。当然，这只是一个广泛的猜测。只是看看。
《大元射日记》的原型应该是夏朝，而《竹书》记载“后羿登上王位，住在西河”。天堂里有一个精灵，第十个精灵平行出现。也就是说，在后齐时代出现了第十个出现的现象，而后羿是夏朝的一位勇敢的君主，所以把两者结合成一个神话故事也不是不可能的。毕竟，神话的整合是神话在中国故事的一大特色。
还有一种说法是，后羿，一个贫穷国家的领导人，是一个雄心勃勃的人，他早就想取代未来，但他在举旗造反之前就去世了。后齐的儿子太康继承了王位，但太康是个坏国王，只会吃喝玩乐，不受欢迎。后羿看到了正确的时间，所以他起义，杀死了泰康。然而，夏代的基础仍然存在。后羿没有自称为皇帝，而是立太康的弟弟仲康为王，并把中康的儿子赶出宫外，掌握自己的权力，控制政府事务。后羿怕项在外面偷偷摸摸地起来，派人去射项，这就是后羿的射法。于是，在临摹的过程中，项慢慢地改到了十天，而后羿拍摄十天的故事就出现了。
有几个论点是合理的。毕竟，就连周文王也在《山海经》中有记载。可以看出，这本书是从周代到汉代写的。以夏朝为原型完全有可能改变神话。
这就是神话故事中亨森的结局。坑的理论只是流言，故事的原型只是考证。我希望大家多注意故事本身所体现的思想精神，这是中华民族的精神遗产，不应该在我们这一代人身上丢失。