历史的秘密:明教的信徒朱元璋为什么要摧毁明教？以下文字资料由边肖为大家编辑出版。让我们快速看看它们！
我们都知道祆教是拜金庸所赐，他的祆教占据了相当大的空间，所以这种历史上鲜为人知的地下宗教是众所周知的。金庸虽然写小说，但他对历史有很大的研究，《屠龙记》中对祆教的描写基本符合祆教的事实。
琐罗亚斯德教起源于波斯，但它的真名是摩尼教，所以一些人后来称琐罗亚斯德教为魔法宗教，在某种程度上是他的名字造成了这场灾难。祆教很早就传入中国，在魏晋时期是通过丝绸之路传入的。明教在武则天时期达到顶峰，因为中国历史上没有女皇帝，武则天是一个先驱。在祆教中，有一位女领袖说(《天杀龙》中的所谓圣人)，这正合武则天的胃口。
然而，宣扬光明与黑暗对立的琐罗亚斯德教注定要灭亡，光明应该与黑暗抗争。这里没有路！作为统治者，他更喜欢服从人民。这种总是抗拒的宗教非常具有煽动性，统治者不喜欢反叛者。这表明琐罗亚斯德教在封建的古代中国是无法通过的。因此，琐罗亚斯德教后来被法院禁止是不可避免的。
特别是在唐武宗，朝廷下令禁止祆教。因为当时唐朝反对回鹘，而回鹘的国教是摩尼教(拜火教)，所以拜火教被打趴下了。法院突袭了琐罗亚斯德教修道院的财产，监禁了琐罗亚斯德教徒。由于泰山被镇压，中国的祆教与西域的摩尼教总部断绝了联系。
在整个宋元时期，祆教基本上转移到地下，信徒很少。为了生存，琐罗亚斯德教经常以佛教的名义出售狗肉，并与中国的一些地方宗教相结合，如白莲教。基本上，当时的祆教与最初的祆教有很大的不同，并且完全本地化。
元末明初，明教和白莲教完全混淆了。例如，之父韩·通过白莲教组织了人民起义，但你也可以说他是通过祆教组织的，因为祆教和白莲教根本没有分裂。
与琐罗亚斯德教在中国的发展相比，琐罗亚斯德教在琐罗亚斯德教的发源地波斯的发展更糟糕。同样，波斯国王不喜欢琐罗亚斯德教(摩尼教)，这是一个反叛组织，并宣布摩尼教是一个异教徒和受迫害的摩尼教信徒。后来，波斯被阿拉伯帝国摧毁，阿拉伯帝国全面推行伊斯兰教，所以摩尼教不存在。在穆斯林和蒙古帝国的攻击下，中亚其他地区的摩尼教开始消亡。这样，琐罗亚斯德教在中国的发展就不怎么好了。
朱元璋加入明教了吗？当然，金庸的《天杀龙》说他是明教弟子，但历史事实却有点不清楚。但我认为朱元璋应该加入明教。毕竟，他与韩林儿的关系并不明朗。即使他没有加入琐罗亚斯德教，他至少接触过琐罗亚斯德教，并且在早期阶段他是相当熟悉的。在像朱元璋那样的农民起义初期，他们中的大多数人不得不打着宗教团体的幌子，如白莲教和明教。当你和普通人讲道理时，他不能理解你，但是你说你是从天堂来的，这一定很有效。元末明初农民运动的许多领袖都依赖于这种技巧。太平天国的洪秀全也是依靠这种技巧。
有人认为明朝是从祆教中取来的，这是完全不可能的。朱元璋还没有到如此虔诚拜火教的地步。此外，朱后来的所作所为也证明了他不仅不喜欢祆教，而且极其厌恶祆教。朱元璋登基后，颁布法令，全面禁止明教和白莲教，明律明确禁止这种“歪门邪道”的组织。
明教是最具煽动性的组织，朱元璋在明教中拥有最大的发言权，他们就是以明教起家的。因此，当他在这个世界上坐下后，他知道了这个组织的危害性，这不利于统治。因此，它有望被完全禁止。