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第一节 崇俭抑奢，拒绝封禅

经历了动乱之后，虽然恢复了唐王朝，但前朝形成的奢侈之风依然盛行，统治阶级萎靡堕落，这些严重阻碍了玄宗的强国富民的进行。为此，唐玄宗李隆基一方 面抑制奢侈、厉行节俭；另一方面大力振兴经济。经过发展农业，减轻百姓徭役，括户举措，兴修水利，繁荣商业等措施，终于迎来了开元盛世。
关于开元初中期所采取的抑制奢侈、厉行节俭的措施，从总体上看，玄宗对奢侈之风的打击和抑制，既有经济上的原因，也有政治上的原因，其根本目的在于巩固自己的统治。而对奢侈豪华的抑制，必然产生促进经济发展和改善财政的积极效果。
从武则天统治晚期到中宗、睿宗以来，统治阶级只知享受，腐化堕落，社会风气日趋干下。唐玄宗在推行开元新政的同时，又注重改变社会风气，移风易俗，抑制 奢靡，厉行节俭。先天二年（713年）三月，晋陵尉杨相如在上书中就提出了 隋氏纵欲而亡，太宗抑欲而昌 的问题。开元元年（713年）十月，中书令张说 提出了禁止北周时从波斯传入中国的 泼寒胡戏 。他在进谏中说： 泼寒胡未闻典故，裸体跳足，盛德何观；挥水投泥，失容斯甚。法殊鲁礼，亵比齐优。 同年 十二月，唐玄宗敕令： 腊月乞寒，外蕃所出，渐浸成俗，因循已久。自今以后，无问蕃汉，即宜禁断。
开元二年（714年）四月，玄宗 首先下令销毁武则天在洛阳建的 天枢 ，以示与铺张浪费的风气一刀两断。天枢用铜铁制成，很是劳民伤财，当时建造时铜铁不足，还收缴了很多民间农具，熔毁 了耗费了数以百万计的钱财。工匠们这次用了一个多月才把天枢熔毁，之后把这些铜铁铸了钱。同时，韦后在长安城朱雀建的有数丈高的 石台 也被拆毁了。
自唐中宗、睿宗以来，宗室和贵族中奢靡成风，竞相浮华。姚崇于开元元年为相后， 屡以奢靡为谏 。为贯彻已经制定的治国方针，唐玄宗采纳姚崇的进谏，开 元二年七月乙末日，下达制书： 乘舆服御，金银器玩，宜令有司销毁，以供军国之用。其珠玉、绵绣，焚于殿前。后妃以下，皆毋得服珠玉锦绣。 同月戊戌日， 唐玄宗又发布敕令： 百官所服带及酒器、马衔、镫，三品以上，听饰以玉，四品以金，五品以银，自余皆禁之。妇人服饰，从其夫、子。其旧成锦绣，听染为皂。 自今天下更毋得采珠玉，织锦绣等物，违者杖一百，工人减一等。 同时， 罢两京织锦坊 。
从唐玄宗的制书、敕令来看，他的禁令是难以 贯彻执行的。然而，他在殿庭前焚烧锦绣、珠玉以及为此发布制书、敕令，亦是不容否认的历史事实。他的上述举动，确如司马光所评论那样，是出于 始欲为治 的需要，是他贯彻治国方针、推行开元新政的题中应有之义，故 能刻厉节俭如此 。因此，无论焚烧锦绣珠玉的禁令能在何种程度上被付诸实行，都不能把上述行 为称为宣传举动。他在七月乙未敕令中谴责 互相夸尚，浸成风俗 的奢侈之风，主张 还朴还淳，家给人足 ，表明唐玄宗烧锦绣珠玉、发布制书敕令，确实是为 改变风气、易风移俗，为实现 家给人足 而在社会风气方面提供必要的条件，避免重蹈 隋氏纵欲而亡 的覆辙。玄宗不仅雷厉风行地禁奢倡俭，还以身作则。
发布焚烧锦绣珠玉敕令的两个月后，唐玄宗又颁发制书， 以厚葬为诫 。制书指出： 近代以来，共行奢靡，递相仿效，漫成风俗，既竭家产，多至凋弊。且墓 为真宅，自便有房，今乃别造田园，名为下帐，又冥器等物，皆竞骄侈。 为着禁止厚葬，敕令还对随葬物品的色数、规模做出限制，禁止同宅下帐，坟墓务遵简 俭，不得以金银为送终之具。对于违犯禁令者，杖一百；州县长官如不举察，则贬授远官。与此同时，唐玄宗还发布《禁断奢侈敕》，指出： 雕文刻镂伤农事，锦 绣纂组害女红。粟帛之本或亏，饥寒之患斯及。朕故编著格令，且列刑章，冀以还淳，庶皆知禁。
唐玄宗提倡节俭，当他经过以节俭著称的已故宰相卢怀慎墓地时，见 碑表未立，停跸临视，泫然流涕，诏官为立碑 。唐玄宗当即令中书侍郎苏颞为卢怀慎起草碑文，由他亲笔书写，刻于墓碑之上。
开元二年（714年）八月，唐玄宗又敕令 禁断 某些 事切骄淫，伤风害政 的 技艺 。以上敕令，是唐玄宗开元初年移风易俗的开始之举。这时，社会上 风传皇帝要在民间选美，充实后宫。玄宗一听说后，向天下表示要改变以往纳女入宫的做法，还要精简妃嫔以下的宫女，让其回家。下诏后就将宫女集中到太明富崇 明门，派人用牛车将她们送回家去。
玄宗改革皇帝的食封制，对诸王公主的封户数进行限制。有的公主要求增加封户，他说： 百姓上交国家 的租赋并不是我个人私有。将士们在沙场上浴血奋战，不过赏赐一些绢帛，你们有什么功劳白白享受这么多封户呢？你们要懂得节俭才是。 由于玄宗身体力行提倡 节俭，宫廷奢靡的风气颇有改观。
为了扭转社会风气，玄宗提拔了许多清廉之士，这些人身居要职，却两袖清风，成为天下人的榜样。宰相李 元绍、杜暹皆以恭身节俭闻名。与姚崇同时任相的卢怀慎，才能不如姚崇，遇事不敢决断，当时人戏称他是 伴食宰相 。但是他为官清廉，不谋私利，一生清廉节 俭，所穿所用都是一般物品。他当了宰相后，妻子儿女们生活很清苦，房子也很简陋。玄泉匝是用他的清廉以镇雅俗，净化社会风气。玄宗尤为痛恨暴殄天物的行 为。一次，玄宗在宫中复道中看见卫士随手倒掉吃剩的饭菜，龙颜震怒，下令要杖杀这个卫士。周围的人见玄宗为此小事动大刑，都觉得不合适，但没人敢劝阻。这 时，宁王李宪从容劝道： 陛下从复道中看到这个人的错误行为而想杀了他，今后恐怕人人都惴惴不安了，陛下志在节俭，反对浪费，但也不必为一点剩饭就杀人 呀。 玄宗听后从震怒中清醒过来，就释放了卫士，对兄长说： 如果不是兄长您及时点拨，我差点就滥用刑法了。 这件事从一个方面反映了玄宗尚俭的精神。玄 宗克制私欲，身体力行地奉行节俭，对禁抑奢靡，促进社会风气的好转产生了一定的作用。
在这个时期，还有一件重要的事情，那就是封禅。封禅是古代封建王朝的大典，是 帝王受天命告成功之为也 。玄宗时期，他以太平盛世的明君形象，举行了唐朝最隆重的，也是最后一次封禅仪式。