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1、唐朝后妃制度

后妃制度最初沿袭隋代，皇后之下设有四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃各1名，正一品；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充 媛各1名，正二品；世妇27人：婕妤、美人、才人各9人，分别为正三、正四、正五品；御妻81人：宝林、御女、才女各27人，分别为正六品、正七品、正八 品；还设有六尚宫司分别掌管后宫车驾服饰之类的事务。妃嫔称号后来有所改变，开元年间，大致在皇后之下置惠妃、丽妃、华妃等三位，以代三夫人，又置芳仪六 名；美人四名；才人七名，尚宫、尚仪、尚服各2名；另有其他负责宫中事务的低级女宫官，品级从六品到九品不等。
皇帝纳后多选择勋 贵家族出身的女子，平民家庭的女子很难有机会被选中，除非因为最初以卑微的地位侍候王子生下皇子，后母因子贵而得到皇后封号。杜佑在《通典》卷122《嘉 礼一·天子纳后》中记载了有关礼仪。纳后的礼仪繁复而隆重，遵照古代“六礼”之制，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”。遵照 古礼的仪程，纳后首先要卜日、祭告天地，礼仪与皇帝举行成人礼的仪式一样。举行纳采等礼仪前，要制命太尉为使者，宗正卿为副使。纳采那日称为大昕，主、副 使到达皇后家门外，主人立于大门内，由傧相通传。使者宣“某奉制纳采”，主人则回答：“臣某之女若如人，既蒙制访，臣某不敢辞。”由傧相传达给使者，然后 主人出来迎接使者入内。主人接受使者宣授的制书和表示纳采定婚的雁，纳采礼仪就算完成了。而其他诸礼过程大致与此相仿。
由于唐朝流行 早婚，皇帝一般尚未登上宝座之前就已经成婚，按例册封正妻为皇后，没有即位后迎娶皇后的事例。唐朝册封皇后的礼仪也相当隆重复杂，《通典》卷125《嘉礼 四·临轩册命皇后》中有记载，包括临轩命使、皇后受册、皇后受群臣贺、皇后表谢、朝皇太后、皇帝会群臣、群臣上礼、皇后会外命妇、皇后庙见，和皇帝纳后礼 仪规格相同。
首先是临轩命使，负责机构奏请太尉作为举行册命的正使，司徒为副使。册命前一日，设置御座，陈设礼乐之器，安排官员位次 和仪卫卫队。册命那天，皇帝在大殿御座就坐，册封的使者就位后，百官拜贺，侍中宣制：“册某氏为皇后，命公等持节展礼。”中书侍郎取册命书贺琮玺绶给太 尉，然后使者退出大殿，侍中跪奏称：“侍中臣某言，礼毕”，然后回归就位，皇帝起身，奏乐，仪卫、百官依次退出。
其次是皇后接受册 命，前一天在皇后宫外的肃章门外西南设太尉、司徒位次，在命妇朝堂按常规制度设外命妇位次，尚寝在皇后正殿摆设皇后座位，陈设礼乐之器。皇后受命那天，依 照礼仪规定的时刻布置好仪卫，内外命妇身着礼服，依照等级就位于朝堂。太尉、司徒备鼓吹等仪仗，奉册琮玺绶到达章肃门，内典引外命妇立于正殿外，司宾引内 命妇着礼服就陪列位，尚宫引身着礼服的皇后正殿西方，开始奏乐。乐止后，太尉上前，跪拜，称：“太尉封臣某、司徒封臣某，奉制授皇后备物典册”，然后起 身归位。司徒取册琮玺绶依次授给内谒者监，内谒者监持玺绶置于章肃门外的案几上。皇后殿至庭中，尚宫取册、尚服取琮玺绶回归皇后右侧，尚宫宣读册命书， 皇后拜受册命和琮玺绶。随后皇后在御座就坐，奏乐，内外命妇拜贺皇后后退出。接着司言奏称百官称贺已毕，尚仪跪拜奏称：“尚仪妾姓言，礼毕”，归位后，皇 后也下御坐，进到正殿东方。册命的使者回到朝堂，到太极殿殿庭御道东，复命称：“奉制授皇后备物典册，礼毕。”中书令奏告皇帝，太尉等人退出，各种仪仗设 施都还复各负责机构，最主要的册命礼仪就完成了，其后还有皇后接受群臣贺喜，答表谢恩等礼仪。
册封妃嫔为皇后是国之大典，但是唐朝也有皇帝生前并没有册立皇后，而是在皇子即位后追封生母或嫡母为皇后的，那么册命的礼仪就非常简单了。