唐朝为何爱铸造 大钱
唐肃宗时，正值安史之乱，军费开支庞大，财政匮乏，于乾元元年（公元758年）铸 乾元重宝 ，以一当十与 开元通宝 并用，史称 乾元当十钱 。乾元二年，又铸了一种 乾元重宝 大钱，北面的外郭为重轮，所以又称 重轮乾元钱 ，又叫 重棱钱 ，对 开元通宝 的比价为一当五十，当时明确称铸此种虚价钱的目的是 用收十倍之利 。这样， 重轮乾元钱 、 乾元当十钱 、 开元钱 三钱并行。因比价不合理，造成了市场的混乱。又因大钱有利可图，长安城中的 豪族 、 奸人 纷纷盗铸大钱，甚至寺庙中的钟鼎、铜像也被盗毁而铸钱。几个月内仅在长安因反盗铸钱而被诛死的就多达800余人。在这种情况下，到上元元年（公元760年）政府只好宣布 重轮钱 改为一当三十行用， 乾元当十钱 与 开元钱 等价使用。至公元762年代宗即位后，宣布 重轮大钱 以一当三， 乾元小钱 一当二。三天后又宣布，各种大小钱一律一当一，皆等价流通。这样，大钱无利可图，便自动销毁而退出了流通，又恢复了 开元钱 的流通。
代宗大历年间（公元766年～779年）铸造过 大历元宝 。德宗建中年间（公元780～783年）铸造过 建中通宝 。这两种钱质量较差，小而次，数量少。唐代中期开始，钱的数量比较紧缺，出现通货回缩。武宗会昌五年（公元845年） 并省天下佛寺 ，毁佛像、钟鼎以铸钱，当时全国毁寺院四千五百余所。并允许各州就地毁佛像、钟鼎铸钱，在钱的背面铸明本州的州名，正面钱文仍然是 开元通宝 ，被称为 会昌开元钱 。背文 昌 字是年号，其余是地名简称，如 洛 、 兖 、 荆 、 潭 、 梁 等，目前已发现二十几个地名。武宗毁佛像以铸钱的措施，对缓解当时的货币不足还是起了一定作用。后武宗的儿子宣宗即位，又为会昌时期被毁的寺院和尚平反，和尚们都恨会昌钱，有的又把会昌钱销毁再铸佛像。但武宗以后各代多仿铸会昌开元钱，直至唐灭亡。唐开元钱出铜钱外，还有金、银、玳瑁开元钱。金、银开元钱应是唐宫廷特铸的赏赐用钱。1970年在西安何家村唐代窖藏中，出土金开元钱30枚，银开元421枚。1987年扶风法门寺地宫中出土玳瑁开元钱，是佛教徒刻制的供佛钱。