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    鼓励忠谏——政治开明,经济繁荣

    唐太宗任用贤才的目的,是为了辅佐他治理天下,同时也是为了广泛听取臣下对皇帝的意见以确保治国方法的正确,为此他不厌其烦地一再鼓励臣下们 正词直 谏 ,要敢于 犯颜忤旨 。贞观元年(627年),唐太宗对侍臣说:朕 冀凭直言鲠议,致天下太平。 这句话,道出了唐太宗鼓励臣下 正词直谏 的目的。 正是基于上述这种认识和目的,唐太宗的鼓励直谏是自觉的、至诚的,也是感人的。在这个问题上,中国封建时代的任何一位皇帝,都不能同他相比。唐太宗即位 后,曾多次向臣下阐述正言直谏的道理和意义,鼓励臣下们犯颜直谏。贞观初年,唐太宗对公卿说: 人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。
    贞观二年(628年),唐太宗对侍臣说: 人君必须忠良辅弼,乃得身安国宁。隋炀帝岂不以下无忠臣,身不闻过,恶积祸盈,灭亡斯及。若人主所行不当,臣 下又无匡谏,苟在阿顺,事皆称美,则君为暗主,臣为谀臣。君暗臣谀,危亡不远。朕今志在君臣上下,各尽至公,共相切磋,以成理道。公等各宜务尽忠谠,匡救 朕恶,终不以直言忤意辄相责怒。
    贞观五年(631年),唐太宗对房玄龄等人说: 恒欲公等尽情极谏,公等亦须受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳。若不能受谏,安能谏人?
    贞观六年(632年),唐太宗因御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等 上封事 进谏 称旨 ,太宗设宴招待他们,在宴会对韦 挺等人说: 朕历观自古人臣立忠之事,若值明主便宜尽诚规谏。至如龙逄、比干,不免孥戮。为君不易,为臣极难。朕又闻: 龙可扰而驯,然喉下有逆鳞。卿等 不避犯触,各进封事,常能如此,岂虑社稷之倾败。每思卿等此意,不能暂忘,故设宴为乐。 并赐绢奖励。
    战国时韩非曾经说过: 谏说谈 论之士,不可不察爱憎之主,而后说焉。夫龙之为虫也,柔可狎而骑也,然其喉下有逆鳞径尺,若人有撄之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无撄人主之逆鳞, 则几矣。 韩非的话,并非危言耸听,封建时代的君主,大多如此。唐太宗为消除臣下的顾虑,因而一再谈到 逆鳞 的事,并赞赏韦挺等人 不避犯触 的精神, 意在使臣下们不要从韩非的言论中吸取消极教训,不敢犯颜直谏。
    贞观八年(634年),唐太宗对侍臣说: 朕每闲居静坐,则自内省,恒 恐上不称天心,下为百姓所怨,但思正人匡谏,令耳目外通,下无怨滞。又比见人来奏事者,多有怖慴,言语致失次第。寻常奏事,情犹如此,况欲谏诤必当畏犯逆 鳞,所以每有谏者,纵不合朕心,亦不以为忤;若即责,深恐人怀战惧,岂肯更言。
    贞观十年(636年),唐太宗对群臣说: 朕开直言之路,以利国也,而比来上封事者多讦人细事,自今复有为是者,朕当以谗人罪之。
    贞观十一年(637年),唐太宗手诏答魏征说: 何曾(晋武帝时任太傅)位极台司,名器崇重,当直词正谏,论道佐时,今乃退有后言,进无廷诤,以为明智,不亦谬乎
    贞观十五年(641年),唐太宗以守天下难易问侍臣,侍中魏徵答对说: 甚难! 唐太宗说: 任贤受谏即可,何谓为难? 魏徵答道: 观自古帝王,在于忧危之间,则任贤受谏,及至安乐
    贞观十五年(641年),唐太宗问魏徵: 比来朝臣都不论事,何也? 魏徵回答说: 陛下虚心采纳,诚宜有言者 唐太宗说: 诚如卿言,朕每思之, 人臣欲谏,辄惧死亡之祸,与夫赴鼎镬、冒白刃亦何异哉!故忠贞之臣非不欲竭诚,竭诚者乃是极难,所以禹拜昌言,岂不为此也。朕今开怀抱纳谏诤,卿等无劳怖 惧,遂不极言。
    贞观十六年(642年),唐太宗对房玄龄等人说: 人君须得匡谏之臣,举其愆过。一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?
    贞观十七年(643年),唐太宗对褚遂良说: 朕所为事,若有不当,或在其渐,或已将终,皆宜进谏。比见前史,或有人臣谏事,遂答云 业已为之 ,或道 业已许之 ,竟不为停改,此则危亡之祸,可反手而待也。
    唐太宗有关求谏的言论,有以下十个要点:
    1.守天下、治国家在于任贤受谏。即所谓 任贤能、受谏诤即可,何谓为难?
    2.正词直谏,裨益政教。见于唐太宗于贞观六年(633年)对侍臣所言。
    3.求谏的最终目的,在于致天下太平。即所谓 冀凭直言鲠议,致天下太平。
    4.人主日理万机,过失难免。即所谓 一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善。
    5.人主藉忠臣进谏而知过失。即所谓 人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。
    6.求谏亦有助于人主了解下情。即所谓 但思正人匡谏,令耳目外通,下无怨滞。
    7.为开直言之路,上封事者不得 讦人细事 。否则, 朕当以谗人罪之。
    8.鼓励犯颜直谏是区分真假纳谏的试金石。这可以从 欲谏诤必当畏犯逆鳞 中得到说明。
    9.纳谏时不得以任何借口而拒绝立即改正。即所谓 业已为之 、 业已许之 , 此则危亡之祸 。
    10.开怀抱纳谏诤是明君应有的雅量。即所谓 每有谏者,纵不合朕心,亦不以为忤;若即责,深恐人怀战惧,岂肯更言。 终不以犯颜忤旨,妄有诛责 , 朕今开怀抱纳谏诤,卿等无劳怖惧,遂不极言。
    唐太宗鼓励臣下正词直谏,对臣下的上书进谏十分重视。贞观初年,他对司空裴寂说: 比有上书奏事,条数甚多,朕总粘之屋壁,出入观省。所以孜孜不倦者, 欲尽臣下之情。每一思政理,或三更方寝。亦望卿辈用心不倦,以副朕怀也。 为鼓励臣下直谏,唐太宗采取奖赏的办法,对直谏者多所赐予,其事例不胜枚举。

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