公孙瓒的故事：一匹北方的狼
北方的狼> > 崛起> > 《后汉书·公孙瓒列传》记载：“公孙瓒字伯，辽西令枝人也（今辽宁省义县人），家世二千石。”> > 看来，公孙瓒也是高干子弟。从公孙瓒字“伯”的“伯”字来看，公孙瓒在兄弟中是老大。《后汉书》又说“公孙）瓒以母贱，遂为郡小吏”，说明公孙瓒属于庶出，没有继承老爹的政治地位，只好到本郡政府去做个小公务员。> > 世间的确有那么一类人，命不好，但运气出奇的好，所谓的先天不足后天补。公孙瓒即是如此。> > 公孙瓒一表人才，声音洪亮，能言善辩，“侯太守奇其才，以女妻之”。因为他漂亮而有才华，天上就掉下个林妹妹来，还带着大把存折，拿着金珠宝贝。一不小心，成了太守的乘龙快婿，财色双收。好运气来了，门板都挡不住，没办法的事。> > 估计是解决了生计问题，婚后的公孙瓒便打起行囊，辞别娇妻，跟大学者卢植读书去了。后来，一不小心还成了的师兄。学成之后，回到郡政府当上了郡里的上计吏（国税局长）一类的文官。> > 这个时候，公孙瓒干了一件轰动全国的大事。> > 据《后汉书》的说法，本郡郡太守刘某（公孙瓒的老丈人此时已不是辽西郡太守，是退休、升官、坐牢，还是杀头或自然死亡，我也不知道。）犯事，逮捕到京（洛阳）。> > 根据当时的法律规定，长官被捕，递解途中下属不准随行。公孙瓒便诈称狱卒，穿上狱卒衣衫，亲自为刘太守推车，照顾饮食起居，一直到洛阳（这笔盘缠不少，说明公孙瓒当了国税局长后，迅速致富，要么是老婆的陪嫁尚未用完）。> > 判决下来，刘太守流放日南郡（今海南岛）。公孙瓒决定陪刘太守到日南服刑。> > 临行前，公孙瓒备好酒肉，在邙山（在首都洛阳北面，北临黄河，是当时著名的风景区和交通要道）北麓遥祭远在辽西的先人，说道，列祖列宗啊，过去我是你们 的子孙，现在是长官的下属。我的长官判刑流放，我不能给你们尽孝，我得陪长官服刑去了。日南那个鬼地方，乌烟瘴气，疾病流行，我十有八九是有去无回，恕子 孙不孝，永别了！“慷慨悲泣，再拜而去，观者莫不叹息。”> > 我们要注意《后汉书》中“观者莫不叹息”这句话。这里的“观者”就是围观 者。说明公孙瓒不是悄悄地祭奠先人，而是大张旗鼓地进行。这些围观者十有八九是公孙瓒事先放风引来的，或他的朋友召集来的。那个时代的知识分子，不做一件 两件“至忠至孝”的大事，是难以扬名立万的，也算是当时大家认可的“成名之作”，正如现在的政绩工程。> > 多年的国税局长无人问，一祭成名天下知。> > 公孙瓒的“义举”肯定部分或全部是作秀，部分或全部为了出名，为了以后博个锦绣前程，所谓富贵险中求。> > 公孙瓒运气实在是好。他陪着现役刑徒、前太守刘君走到半道，来了个大赦令，喜洋洋打道回府。> > 果不其然，公孙瓒回到辽西郡以后，很快“举孝廉，除辽东属国（在今辽宁省辽阳地区，属国是安置外国移民的郡一级行政组织）长史（秘书长）”。> > 一个读书人，一旦“举孝廉”，就获得了做官的资格。举孝廉之前，公孙瓒只能做吏（比如他担任的上计吏），不能做官，更不可能到中央政府去做官。> > 这下好了，一场陪刑（不是陪读那么轻松）秀下来，一场赌博结束，不仅获得了做官的资格，还弄了个“省政府秘书长”干干。> > 秘书长是文官，可公孙瓒这个秘书长，干得跟别人不一样，可谓有声有色，威风八面。> > 他曾经带领几十个骑兵到边境巡视，遭遇几百名鲜卑骑兵。一比十，看来公孙瓒他们必死无疑。公孙瓒将自己的部属约束至附近高岗的一座空亭内，对部属们说： “今天我们不奋勇冲杀，一个也逃不了。弟兄们，跟我冲啊！”一声呼啸，挥舞着双刃矛，一马当先冲入敌阵，击杀数十人。鲜卑兵吓破了胆，狼奔豕突而逃。公孙 瓒之兵也折损过半，总算捡了一条老命回家。> > 这个秘书长也讲究做派。公孙瓒自己骑一头高头白马，选了几十个勇士，皆骑清一色的白马，作 为随从卫队，称为“白马义从”。公孙瓒声音出奇的洪亮，遇见敌兵则带着几十个卫士呼啸而至，挥刀砍杀，来去如风，以至于鲜卑兵闻“白马长史”的声音而丧 胆，再也不敢到长城以南、公孙瓒的地盘上劫掠。公孙瓒因功升为涿县（刘备家乡，今河北省涿州市）县令。> > 黄巾起义稍后，凉州边章、韩遂作乱，一直难以平息。公元187年，朝廷征幽州乌桓铁骑三千，由公孙瓒统领，准备加入张温对西凉叛军的作战。因朝廷拖欠粮饷，乌桓兵在张举、张纯的诱导下反叛。公孙瓒力战有功，升为骑都尉（军分区司令）。> > 就在公孙瓒干得顺手、称心的时候，中央政府给他派来一个上级领导——刘虞。> > 毁灭> > 刘虞是汉室宗亲，十年前曾做过幽州刺史，深得北方少数民族的民心。刘虞是公元188年灵帝在世时第一批任命的三个州牧之一，由于路途遥远，沿途形势混乱，次年春才到达幽州上任。> > 控制中央政府（公元189年）后，随即任命刘虞为大司马。公元190年又任命刘虞为太尉。由于道路阻塞，这两个任命都没有送达刘虞，故刘虞一直以幽州牧的身份节制公孙瓒。> > 对于北方少数民族，刘虞主张安抚，公孙瓒主张镇压，两人政见不合，相互扯皮、牵制、告恶状。公孙瓒的部队毫无军纪，奸淫掳掠，刘虞大为反感又无力制止。> > 公元191年，献帝西迁后，刘虞的儿子刘和在献帝身边为侍中。刘和受献帝委派，从武关（今陕西省商南县南）经南阳，准备到幽州取兵迎献帝回洛阳，途中被袁术扣押。袁术给刘虞送信，叫刘虞派兵到南阳来，由他统兵西去迎献帝。> > 公孙瓒已知袁术心怀鬼胎，想骗取刘虞的兵马，反对派兵，可刘虞还是派了三千精骑给袁术（儿子被袁术扣着，有什么办法？）。既然刘虞不听劝，公孙瓒又怕得罪袁术，故悄悄地劝袁术扣住刘和不放，吞并幽州来的部队，并派堂弟公孙越带一千骑兵到袁术跟前效力。> > 政见不合，加上私人恩怨，使公孙瓒和他的领导成了死对头。> > 公元191年下半年，公孙瓒击破入侵渤海郡的青州、徐州黄巾军，因功升为奋武将军。接下来的两年，公孙瓒与在冀州、青州混战，弄得富庶的青州赤地千里，人民死伤殆尽。> > 公元193年，刘虞终于忍无可忍，下决心收拾公孙瓒。这时，幽州州政府设在蓟县（今北京市），公孙瓒则在蓟县东南设立自己的大本营，拒绝到州政府汇报工 作。刘虞认为公孙瓒迟早会叛变，便纠合了十余万人的部队，将公孙瓒包围。事起仓促，公孙瓒的部队又多在外地驻防，公孙瓒惊恐不已，打算凿城墙逃跑。> > 刘虞的部队是乌合之众，军纪既差，又没有什么战斗力。更要命的是，书呆子刘虞爱民如子，下令只杀公孙瓒，不得伤及其余，士兵们，当然也就谈不上 什么攻势。公孙瓒组织几百人的突击队，因风纵火，刘虞的部队霎时崩溃，被公孙瓒赶到了居庸县（今北京市延庆县），三天后城破，刘虞一家老小被擒，带回蓟 县。> > 正好朝廷（此时的朝廷在李、郭汜控制之下）派使者段训传达晋升刘虞、公孙瓒的任命（刘虞为六州州牧，公孙瓒为前将军）。公孙瓒胁迫段训，以刘虞谋反（指公元191年袁绍等试图拥戴刘虞当皇帝之事）为由，杀刘虞全家老少于闹市之中。> > 至公元195年，公孙瓒控制了幽州全境，声势大振，野心膨胀起来，遂在易县（今河北省雄县西北）的易水之北筑易京（“京”是指堆土成丘，丘上筑高楼，即防御用的碉楼群）。> > 刘虞素有恩德于旧部和北方胡人，阎柔、鲜于辅等迎接刘和（从袁术处逃脱，又被袁绍扣留，最终从袁绍处逃脱）为刘虞报仇，联合乌桓、鲜卑少数民族在燕北（今河北省东北部）与公孙瓒的部队激战，公孙瓒被打得焦头烂额，退守易京。> > 南边，袁绍死缠烂打；北边，刘虞旧部以死相搏。单单一个袁绍，或者单单北边的汉胡联合部队，都是很难打过公孙瓒的。如今当他同时面对这两股强大的力量时，公孙瓒就死定了。> > 退守易京后，公孙瓒害怕身边有人谋刺他，便居于易京中央的高楼上，整天跟一群小老婆厮混，左拥右抱，花天酒地。下属送阅的公文用篮子吊上来，要传达命令 则叫妇女列队（反正他的老婆多，闲着也是闲着）大声叫唤，一站一站地传递出去。派对天天都有，交通基本靠走，通讯完全靠吼。在这种状况下，谋臣疏远，猛将 星散，稀有军事行动，所占的地盘越来越小。> > 公元198年，袁绍不停地攻击易京，公孙瓒派出儿子公孙续向黑山农民军求救。公孙瓒的阵地不断地缩小，最后构筑三重防卫工事以保卫自己的中心高楼。> > 公元199年四月，张燕和公孙续率十万大军分三道来救。公孙瓒写了一封密信给儿子，叫公孙续到达后，在城北的山林中埋伏五千铁骑，届时举火为号，父子两 个夹击袁绍。公孙瓒的信被袁绍的侦察兵获得，公孙续还未到达，城外山林中却燃起了篝火，公孙瓒冲出易京，被袁绍的伏兵打得大败，只好退回高楼。袁绍围攻越 急，挖地道直达楼下。> > 公孙瓒这时终于知道，这座高楼保全不了自己，遂将老婆们、孩子们、姐妹们统统杀死，然后举火自焚。> > 纵横幽州十余年的一代枭雄，终于黯然收场。> > 瞎搞> > 说公孙瓒，说起来，还真是让人不好说些什么。> > 公孙瓒自幼聪慧，后来又读了书，老师还是大学者，应该是明白事理的。可纵观他的一生，他的所作所为，只能用两个词来概括——糊涂、瞎搞。> > 当然，作为秘书长出身的军人，公孙瓒还算是能打仗的，他的军队也有一定的战斗力，否则，他不可能纵横燕山南北十余年，北拒强胡，南抗袁绍。> > 说公孙瓒糊涂，是指他的政治觉悟。> > 自从中央派刘虞任幽州牧以后，明令公孙瓒受刘虞节制。公孙瓒与刘虞政见不同，对北方少数民族主张武力镇压，反对刘虞的怀柔政策。仅仅在政见上有分歧是可以的，问题是公孙瓒视刘虞如无物，在实际行动上对抗刘虞。> > 反对刘虞就是对抗中央，这就把自己的领导转化为敌人，最后的结局，两人之间只能存活一个。要么，公孙瓒置刘虞于死地，让他回不了中央政府；要么，刘虞回朝后奏明公孙瓒谋反，解除公孙瓒的兵权，甚至咔嚓了他。> > 在身边树立敌人之后，公孙瓒又与南边的袁绍开战，这样，公孙瓒就主动地、理直气壮地置自己于两个敌人的夹缝之中。一个人主动地使自己树立两个敌人，使自己背腹受敌，只能说明一个问题——他死得有道理。> > 公孙瓒杀死刘虞之前，朝廷已任命他为前将军。公元195年，袁绍被任命为后将军。袁绍、公孙瓒都是中央政府任命的方面军司令，在政治地位上，公孙瓒不买 袁绍的账，是可以理解的；在理论上，两个人谁都有资格占领冀州和幽州，两人相互攻战，也说不清谁对谁错，或者说两个人都对，两个人都错。> > “挟天子以令诸侯”的次年，即公元197年，袁绍是曹操主持的中央政府任命的大将军、兼督冀、青、幽、并四州，假节。曹操对公孙瓒却没有任何任命，此前李、郭汜操控的中央政府任命的前将军事实上已经作废。> > 也就是说，献帝东归、曹操控制中央政府以后，黄河以北地区统统归袁绍管辖，公孙瓒独立的军事存在是非法的。他与袁绍作对，至少在名义上、法理上就是对抗中央，袁绍有三百个理由消灭他。> > 以公元198年曹操剿灭为标志，政治形势已经明朗，最后决战的是袁绍与曹操，而且他们的决战很快就要来临。> > 这个时候的公孙瓒有四条路可走——自立为帝、投靠袁绍、吞并袁绍后与曹操决战、归附中央政府（即归顺曹操）。> > 自立为帝，公孙瓒似乎从来没动过这个心思，也没这个能耐。投降袁绍，公孙瓒是不甘心的。吞并袁绍后再与曹操决战，这个心思是有的，可惜公孙瓒根本就没有这个能力和实力。> > 这样看来，公孙瓒唯一的出路，是与曹操联合，南北夹击袁绍，这最对曹操的心思。可从来没有看到公孙瓒与曹操有什么联络、表示。> > 如果公孙瓒归附曹操，夹击袁绍，等不到官渡之战，袁绍就会死翘翘。这样一来，公孙瓒在曹操主持的中央政府里，即使不能高官厚禄，混碗饭吃是没问题的，再不济也不至于家破人亡。> > 可惜的是，公孙瓒不是像老古我如此这般地思维。公孙瓒想，天下汹汹，自己又无能为力，并且已经厌倦了你砍我杀，不如做几座高楼，备好粮草，躲在高楼里安享太平，以待天下太平。我惹不起，还躲不起么？兵法上说过，百楼不攻，我做个千楼，总是可以的吧。> > 看来，公孙瓒的书还是没读好。兵法上是有“百楼不攻”一说，但那是指战斗、战役而言。意思是说，在战役、战斗中，坚固的工事不宜强攻，而应采取其他方法达到目标。> > 对战争而言，在世纪大混战中，还有什么“百楼不攻”？几座高楼可以巍然屹立于遍地烽火之中么？> > 这时的公孙瓒已经不是单独的一个个体，或一个家庭的家长，而是一个集团的首领。在乱世的军阀混战中，一个集团及其首领要么取得最后胜利，要么被消灭，要么被吞并，不存在几座高楼、几个碉堡可以让一个集团在坚固的工事里长期独立存在的事情。> > 当军阀与当医生不同。军阀的最终结局，要么是一（成为一或归为一），要么是零。而医生的生存法则正好相反，绝大多数医生都介于零和一之间。> > 比如古大夫我，在中国，很多医生的地位、名望比我高，但我有我自己的病人群体，我有我的活法，也没有那个医院或医生跟我玩命，非要将古大夫消灭掉。所 以，古大夫在同行之间可以不争不斗，悠然自得地行医，宠辱不惊地生活。别人过他的独木桥，我走我的阳光道，不当院长、会长，也能混个小康的日子。> > 如果当军阀像古大夫这样不思进取，悠然自得，宠辱不惊，结果必然是，扫地出门，要活不能，也辱也惊。> > 说到底，公孙将军书还是没有读好，不懂我讲的道理。> > 打个比方来说，公孙瓒就像一条小鱼，在滔滔洪水中沉浮不定，力不从心，累了，烦了，厌倦了，他就钻进一个躺在河床上的中空的螺蛳壳里，结果被洪水冲得无影无踪。他坚信河床上的螺蛳壳可以让自己躲避洪水的冲击，跟袁术坚信沙滩上能建起高楼的思维，如出一辙。> > 公孙瓒没读好书，以至于政治觉悟如此低下，只好用“糊涂”一词，重重举起，轻轻落下，无关痛痒地批评一下。而他的所作所为，则不能不让人斥之为瞎搞。> > 幽州这个地方，不像今天有发达的现代农业，能自给自足，甚至有农产品输出。那个时代的幽州，是个鸡不拉屎、鸟不生蛋的贫寒之地，每年都要中央财政的大量补贴。> > 刘虞到任后，行政宽松，劝民农桑，开展边境贸易，使幽州迅速富庶、安定，青州、徐州的灾民来到这个的有百余万口。这也是刘虞深得幽州民心的原因。> > 公孙瓒的部队，毫无军纪，到处烧杀掳掠。青州已被他的部将田楷洗劫一空，赤地千里。幽州原先在刘虞的治理下，已呈一片繁华景象。公孙瓒手上握有军队之后，不仅穷兵黩武，破坏边境安宁，还把老百姓像仇人一样地屠杀、掳掠，加上旱灾、蝗灾，弄得幽州饿殍遍地，民人相食。> > 古往今来，几乎任何一个军阀都抢劫或者变相抢劫（比如提前抽税、拿财物打白条——“借”）。如果某个军阀路过某地，把这个地方洗劫一空，还比较好理解——雁过拔毛，不拿白不拿；把城池洗劫一空，还可以避免资敌。> > 而幽州，则是公孙瓒的基地、老巢，他并不是路过这里，而是想以幽州为根据地和出发点，去占领更大的地盘。把自己的地盘弄得鸡犬不宁、寸草不生，自己的军队如何生存？一个稍微懂得一点生存之道的集团首领，都会懂得，民之于军，犹如皮之于毛。皮之不存，毛将焉附？> > 公孙瓒的用人，更是让人啼笑皆非。《后汉书·公孙瓒列传》记载：“记过忘善，睚眦必报，州里善士名在其右者，必以法害之。常言‘衣冠皆自以职份富贵，不谢人惠。’故所宠爱，类多商贩庸儿。”> > 这段话的意思是，公孙瓒控制幽州以后，谁稍微的得罪了他，就要遭到报复。州里的士大夫名望比他高的，公孙瓒一定罗网罪名加以迫害。公孙瓒常常说，那些衣冠世族，自以为天然应该得到荣华富贵，给他高官厚禄，也不会感恩戴德。> > 公孙瓒亲信、重用的人，尽是些贩夫走卒、市井小人。公孙瓒的手下，没有一个名垂青史的名臣，没有一个彪炳千古的勇将。一个勉强算得上英雄的，早早地弃他而去，投奔了刘备。> > 据《英雄记》记载，摆摊算卦的刘纬台、贩卖绸缎的李移子、个体商店老板何乐当（看看这些名字就知道是些什么角色）都是公孙瓒的结拜兄弟，骄横贪婪，奢侈淫逸，不可一世，弄得市井中鬼哭狼嚎，州政府中万马齐喑，整个幽州天怒人怨。> > 政治上糊里糊涂，对自己治下的百姓掳掠残杀，对统治精英赶尽杀绝，这样的军阀不失败、不灭亡，也就没有天理了。