孙权杀了关羽之后，为什么要向曹操申报？边肖收集并出版了以下书面材料。对于每个人。让我们快速浏览一下！
东汉建安五年(200年)，东吴的创建者孙策临死前把国玺交给了他的兄弟孙权，并说:“取东河之众，决定两阵之间的机会，与世界竞争，不如我；我不如青。”事实证明，孙权没有辜负他哥哥的期望。在弱肉强食的军阀时代，他不仅一生在江东失去了一寸土地，还扩大了他的遗产，成为一个成功的经商大师。也许正是因为如此，陈寿在《三国志》中写道？吴评论说:“孙权忍辱负重，才华犹存。他有勾践的聪明才智和过人之处。”
在陈寿看来，孙权和勾践是能够“俯首甘为孺子牛”的英雄。正是因为勾践和孙权忍辱负重，知人善任，杀英雄，在战略上使用了“美人计”等许多相似之处。因此，历史学家几乎一致支持陈寿的观点，认为把孙权比作勾践更合适。但是，如果我们把这两个人放回各自的历史环境中，对他们的行为进行客观的比较，就会发现孙权与勾践在“忍气吞声”和“利用自己的才能”方面有着本质的不同。
越王勾践是中国古代“忍辱负重”的典型代表。勾践三年(前494年)，吴王夫差大开杀戒，将勾践等五千人围困在惠济山。勾践别无选择，只得派医生来与吴讲和:“王的死臣勾践使随行大臣胆敢告执事:请勾践为臣，妻为妾。”他还说:“我愿意和于今的孩子们一起接受国王的侮辱。请把这个女人介绍给国王，把医生介绍给医生，把学者介绍给学者。”也就是说，如果夫差愿意，全国各地的女人都可以按照“门当户对”的原则侍候吴的男人。这样一来，勾践并不是唯一一个“屈身忍辱”的人，岳的群臣都要蒙受巨大的耻辱！吴王夫差听了太子太宰的话，为鹳鸟辩护，他秃顶了，勾践真的加入了他的妻子范蠡和其他大臣的行列。勾践不仅亲自为夫差赶马、养马，而且在夫差生病时还主动品尝他的粪便。
说孙权“屈尊忍辱”，就是因为他先后屈尊于曹操和曹丕。建安二十二年(217)，孙权为了避免将来因夺取荆州而陷入两线作战的危险，“命徐向义、曹公等投降，并发表公报修复之，并立誓再嫁(结盟修复之意)”。但是，这次投降只是名义上的投降，孙权在政治、经济、军事和外交上并没有受到曹操的限制。建安二十四年(219)，孙权攻打关羽后，觉得山雨欲来风满楼，甚至臣服于曹操。黄初元年(220)，曹丕篡汉，孙权立即派使者进贡，以示求爱。黄初第二年，孙权派使臣投降，并把他们送回曹魏投降。然而，曹丕并不满足于这种名义上的诸侯关系，所以他向孙权要质子，也就是说，他要求孙权把他的儿子作为人质来表达他对魏的忠诚。孙权不想把他的儿子当作人质，也不想陷入西线和北线作战的局面，所以他不得不用“拖”这个词。黄第三年，曹丕受够了孙权的糊涂，派三路军南下伐吴。这时，吴的荀已经破刘备，赢得了夷陵之战，解除了西线的威胁。于是孙权立即拔剑相向，魏与的关系也就破裂了。
孙权弼和勾践似乎是“五十步”和“一百步”的关系，但他们不是。曹操打着“天子”的旗号，魏是汉朝的正统。因此，孙权臣服于曹魏就像地方臣服于中央政府一样，这并不可耻。只是对孙权这样一个想夺取天下的英雄来说，臣服于他所谓的“汉贼”实在是耻辱。
“任用人才”不仅要重用人才，还要善待人才。勾践虽然能在困难时期重用人才，但在顺境时却不能善待人才。没有文派和的精心协助，勾践基本上没有机会也不可能消灭吴称霸。然而，在成功之后，勾践不仅没有让这两位英雄分享成功的喜悦，反而强迫他们死去或逃跑。勾践灭吴后，知道“以其名，苟久难生，苟能与人共患难，苟难安”，于是及时与勾践告别，改名换姓，乘船逃往齐。文忠接到范蠡的信，劝他赶快逃走，救他一命。文忠说他病了，还没来得及逃走，勾践就给了他一把剑，要他自杀。