孙权杀了关羽之后,为什么要向曹操申报?边肖收集并出版了以下书面材料。对于每个人。让我们快速浏览一下!
东汉建安五年(200年),东吴的创建者孙策临死前把国玺交给了他的兄弟孙权,并说:“取东河之众,决定两阵之间的机会,与世界竞争,不如我;我不如青。”事实证明,孙权没有辜负他哥哥的期望。在弱肉强食的军阀时代,他不仅一生在江东失去了一寸土地,还扩大了他的遗产,成为一个成功的经商大师。也许正是因为如此,陈寿在《三国志》中写道?吴评论说:“孙权忍辱负重,才华犹存。他有勾践的聪明才智和过人之处。”
在陈寿看来,孙权和勾践是能够“俯首甘为孺子牛”的英雄。正是因为勾践和孙权忍辱负重,知人善任,杀英雄,在战略上使用了“美人计”等许多相似之处。因此,历史学家几乎一致支持陈寿的观点,认为把孙权比作勾践更合适。但是,如果我们把这两个人放回各自的历史环境中,对他们的行为进行客观的比较,就会发现孙权与勾践在“忍气吞声”和“利用自己的才能”方面有着本质的不同。
越王勾践是中国古代“忍辱负重”的典型代表。勾践三年(前494年),吴王夫差大开杀戒,将勾践等五千人围困在惠济山。勾践别无选择,只得派医生来与吴讲和:“王的死臣勾践使随行大臣胆敢告执事:请勾践为臣,妻为妾。”他还说:“我愿意和于今的孩子们一起接受国王的侮辱。请把这个女人介绍给国王,把医生介绍给医生,把学者介绍给学者。”也就是说,如果夫差愿意,全国各地的女人都可以按照“门当户对”的原则侍候吴的男人。这样一来,勾践并不是唯一一个“屈身忍辱”的人,岳的群臣都要蒙受巨大的耻辱!吴王夫差听了太子太宰的话,为鹳鸟辩护,他秃顶了,勾践真的加入了他的妻子范蠡和其他大臣的行列。勾践不仅亲自为夫差赶马、养马,而且在夫差生病时还主动品尝他的粪便。
说孙权“屈尊忍辱”,就是因为他先后屈尊于曹操和曹丕。建安二十二年(217),孙权为了避免将来因夺取荆州而陷入两线作战的危险,“命徐向义、曹公等投降,并发表公报修复之,并立誓再嫁(结盟修复之意)”。但是,这次投降只是名义上的投降,孙权在政治、经济、军事和外交上并没有受到曹操的限制。建安二十四年(219),孙权攻打关羽后,觉得山雨欲来风满楼,甚至臣服于曹操。黄初元年(220),曹丕篡汉,孙权立即派使者进贡,以示求爱。黄初第二年,孙权派使臣投降,并把他们送回曹魏投降。然而,曹丕并不满足于这种名义上的诸侯关系,所以他向孙权要质子,也就是说,他要求孙权把他的儿子作为人质来表达他对魏的忠诚。孙权不想把他的儿子当作人质,也不想陷入西线和北线作战的局面,所以他不得不用“拖”这个词。黄第三年,曹丕受够了孙权的糊涂,派三路军南下伐吴。这时,吴的荀已经破刘备,赢得了夷陵之战,解除了西线的威胁。于是孙权立即拔剑相向,魏与的关系也就破裂了。
孙权弼和勾践似乎是“五十步”和“一百步”的关系,但他们不是。曹操打着“天子”的旗号,魏是汉朝的正统。因此,孙权臣服于曹魏就像地方臣服于中央政府一样,这并不可耻。只是对孙权这样一个想夺取天下的英雄来说,臣服于他所谓的“汉贼”实在是耻辱。
“任用人才”不仅要重用人才,还要善待人才。勾践虽然能在困难时期重用人才,但在顺境时却不能善待人才。没有文派和的精心协助,勾践基本上没有机会也不可能消灭吴称霸。然而,在成功之后,勾践不仅没有让这两位英雄分享成功的喜悦,反而强迫他们死去或逃跑。勾践灭吴后,知道“以其名,苟久难生,苟能与人共患难,苟难安”,于是及时与勾践告别,改名换姓,乘船逃往齐。文忠接到范蠡的信,劝他赶快逃走,救他一命。文忠说他病了,还没来得及逃走,勾践就给了他一把剑,要他自杀。